著述等身的文化大师
司徒·曲吉迥乃塑像
司徒·曲吉迥乃的一生，是勤奋好学的一生，是博学多闻的一生，是奔波奉献的一生，是著述等身的一生。
来到康北德格八邦寺，仰望着八邦寺这座雄伟的建筑，不由地就会感叹：在如此遥远偏僻的地方，怎么会出现那么多成就斐然的文化大师？古往今来，许多文化大成就者都是在大都市里走向成功的，因为大都市能给他们提供足够的书籍和交流的平台。而在八邦寺这么个地方做学问，无疑要付出加倍的努力。
八邦寺的著名文化大师有多人，司徒·曲吉迥乃就是其中的佼佼者。司徒·曲吉迥乃，又称“噶玛司徒丹白宁杰”，或记为“曲吉朗瓦”，清康熙三十八年（1699）生于今德格县龚垭乡，去世于清乾隆三十九年（1774），享年75岁。其父昂旺次仁，其母格托萨赤贡玛。父母生有四个孩子，曲吉迥乃是老大。他3岁时出家班觉寺，并被认定为七世司徒活佛的转世灵童——八世司徒活佛，由红帽系八世活佛为其取名曲吉迥乃。他自幼开始学习藏文知识和佛教经典，启蒙老师是父亲昂旺次仁和舅舅恭青拉玛。因他在宗教上的显赫地位，一些亲戚心生嫉妒，在他的食物中投毒，但他躲过了一劫。7岁时，他进华觉寺学习仪轨，第二年被认定为转世灵童带到楚普寺坐床，他由此学习了哲学、医学，又学习了天文、语言、修辞、因明学。康熙五十三年（1714），他赴拉萨学习佛学、天文、历算、医学、印度乌尔都文等，研习了《阿毗达摩》等佛经，还学习了宁玛教法，向拉萨名医学习医学，并自修了梵文，掌握了渊博的五明知识。1718年，他返回德格班觉寺。雍正二年（1724），他再赴拉萨研习因明学，后随噶玛红黑两系喇嘛赴尼泊尔深造，在那里，和印度、尼泊尔大佛学家一起研究佛教四续，在语言、韵律、修辞等方面取得了丰硕的成果。返藏后，从红帽系八世活佛受比丘戒，还从七世达赖喇嘛闻习“菩提道论”。这时的曲吉迥乃，已有相当的影响，被称为大学者。
雍正五年（1727），曲吉迥乃回到了德格，他在德格土司登巴泽仁的支持下，开始修建八邦寺。工程三年完成，登巴泽仁授予他管理寺庙的自主权，他遂成为八邦寺第一世司徒活佛。雍正六年（1728），他去云南鸡足山朝圣，沿途传授教学并主持修建了几座噶举派寺庙。
雍正七年（1729），德格土司决定在德格印经院刊刻大藏经《甘珠尔》，聘任曲吉迥乃担任主编、校对大堪布。在他的主持下，印经院将散藏各地的经书收集起来，经他审定、选择、编辑、校勘，构成了后来的德格版《甘珠尔》。这部经书已成为著名的藏文善本。
印经院重要典籍都曾经过曲吉迥乃的校勘
更庆寺内的大师灵塔
1736年，曲吉迥乃赴西藏主持了十二世噶玛巴和第八世夏玛巴的丧事，任命了十三世噶玛巴·登却多吉活佛。几年间，他再赴云南、丹巴、白玉等地传教游学。在拉萨期间，康区发生湿疹病，他应德格土司之邀回康区治病；在德格地区，他四方游走，不仅诊治了众多患者，还编写了三部与之有关的医学著作：《天花论治》《脉胗新释》《大黑珍宝》。之后，他动身赴尼泊尔朝见了萨迦贡玛，并在西藏行医。1757年他返回德格后，用金粉为德格土司抄写了一套《甘珠尔》。其间，他还应朝廷之邀进京参加了皇帝的灌顶活动，成为为皇帝灌顶的根本上师。他曾为十世夏玛巴授沙弥戒，也曾到新龙、白玉等地调解当地部落的纠纷。之后，再赴西藏朝圣、游学、行医，编写了《阿毗达摩》的注释。乾隆三十四年（1769），已70岁高龄的曲吉迥乃奉德格土司之命，配制出系列名贵成药。这些成药在藏医学历史上占有重要地位，至今仍可使用，效果很好。乾隆三十八年（1773），清政府征剿大小金川，曲吉迥乃随营念经并相机调停战事，次年他抱病出行，在途中圆寂于炉霍县的觉日寺，享年75岁。
曲吉迥乃一生两次去尼泊尔，与尼泊尔国王有交往，在尼泊尔享有很高威望；曾五次去西藏，还去过内蒙古、云南、青海等地，与七世达赖格桑嘉措，清廷驻藏大臣，云南四川一些土司、高僧有交往，可谓是见多识广。他勤奋学习，博采众长，广泛吸收藏、汉、印、尼等文化精华，提出自己的见解，得到僧俗两界的敬仰，被尊称为大学者。他在因明学、佛学、声明、医学、天文、历算、语言、文法、修辞等方面都有丰富的著作。《土观宗派源流》中说：“晚近博通佛学和声明的人无有能超过他的。”他终生传授教学，著书立说，重要著作有50多部，历算医学方面有《巴尔巴声明》《诀窍秘籍》《千万舍利》等；他的《松达大疏》被公认为是藏文文法权威著作；他的《加纳曲迥》《白吉曲迥》《加噶曲迥》分别叙述了藏、汉、印三地佛教发展历史，是研究佛教源流和发展的重要著作；他写的噶举派高僧的传略，是后世了解佛教流派变迁的重要史料；他的《司徒文法广释》等著作，是文法修辞和文学方面的巅峰之作，在藏学界产生了极大影响，是大专院校必备的教材；他的《印度旅行记》对了解印度18世纪中叶的社会情况有极大价值；他在研究了国内外绘画后，还吸收汉地绘画技巧，绘制出康北独有的水彩画。
印经院印刷作坊
历经200多年的画版
印经院的金顶
司徒·曲吉迥乃的一生，是勤奋好学的一生，是博学多闻的一生，是奔波奉献的一生，是著述等身的一生。