其他相关研究

2008～2014年，关于少数民族习惯法与国家法关系研究的论文较多，在此难以详细介绍。除上述代表性研究之外，学者们还从实证方面来进行探讨。如2008年，学者们分别以瑶族婚姻习惯法为例、广西壮族自治区金秀瑶族自治县实地调查为基础，研究了少数民族习惯法与国家制定法的调适。2009年，学者们分别以景颇族习惯法、维吾尔族继承习惯法的田野调查为例，把静态的习惯规范和动态的解纷结合起来，探讨了少数民族习惯规范和国家法的冲突及互动问题。有学者探讨了当前凉山彝族习惯法与国家法在法治现代化进程中的互动与走向。有学者对将民族习惯法融入云南省国家公园保护立法中的必要性与可行性进行了探析。2010年，有学者以凉山彝族自治州为例，有学者以湖南省螺蛳滩村为例，有学者以贵州黔东南苗族侗族自治州锦屏县为例，研究少数民族习惯法与制定法的关系。也有学者研究了西北少数民族法制建设中习惯法因素的整合问题。2011年，有学者分别以黔东南州凯里市周边斗牛活动为例、以集体林权制度改革为视角，研究了民族习惯法与国家法的调适与互动。2012年，有学者研究了少数民族习惯法的制度空间与“合法化”路径、少数民族地区公安执法工作中的民族习惯法与国家制定法的调适等问题。2013年，有学者以京族《哈亭亭规》为例来探讨民族习惯法的现代化。有学者分别以临夏回族自治州为例、以融水苗族村规民约对财产权的规定为视角，研究了国家制定法与少数民族习惯法的协调。有学者研究了藏区民间法律秩序。有学者研究了新疆少数民族民事习惯进入司法的路径。有学者以果洛藏族自治州为例，研究了藏族民事习惯法司法适用。2014年，有学者分别以广西壮族自治区三江市侗族村寨习惯法、黎族习惯法、甘南藏族牧区草地生态补偿政策实践、道真县仡佬族习惯法、佤族婚姻家庭习惯法等为实证，研究了民族习惯法与国家法的冲突与整合。2015年开始，学者们更多地研究民族习惯法的未来走向和司法适用问题。(https://www.daowen.com)