五

当我们分析社会上共用的幸福概念时，会区别主观因素和客观因素，然后发现在同样的环境，即同样的客观外界的条件之下，因为人的不同，感受也会不同；甚至同一个人也会因为时间不同而心情有所变化，可以感到快乐，也可以感到痛苦。因此，同样的外在条件，可以感到幸福，也可以感到不幸。

譬如外观上被认为是真正幸福而令大家羡慕的人，却没有幸福的感受，甚至感觉不幸，或者感觉完全相反。因此，人人心中都存有这两种感觉。

幸福观念的客观因素，可以分为个人和社会两部分来看。就个人而言，康德反对以幸福为教育的目的，这是非常显著的事实。当我们检讨康德何以反对以幸福为教育的目的时，我敢断言，如果康德在孔德提出“社会学”之后才出道，必然会欣然赞成以幸福为教育的目的。

康德的幸福观并未含有社会因素。在社会学尚未成立之前，即社会存在尚未成为意识对象之前，连大哲学家康德对幸福的解释都失之偏颇，这是无可厚非的事实。(https://www.daowen.com)

总之，如果去除社会因素，反对以幸福为目的是理所当然的。然而，既然我们的概念已经纳入社会因素，就没有反对的理由存在。如果想要企求真正的幸福，只限于个人的范围是绝不可能得到的。因为在孤立的生活中，只要碰到周遭社会环境的阻力，幸福可能完全归于零。

只顾自己而不管他人，此种自私自利的幸福并不足取。以自己为核心，去意识到我们的生活除非在社会共存共荣之下，否则不可能有真正的安定，以此认识为前提的幸福，应该是没有弊害的。除非与有关联的人共同生活，否则无法得到幸福。相信这个中道理，不难理解才是。

拥有庞大财富而与左邻右舍没有往来，这种人在社会上孤立生活，还要雇保镖护卫才能就寝，也许他个人认为是幸福，可是从社会而言，则与幸福相去甚远。