五

经验和交际这两个作用是与认知和评价这两个作用相对应的。经验的作用是指，认识主体以一种冷静的态度，丝毫不考虑外在或者内在的客观现象与我们的生活的关系，如实地旁观其发展趋势；与此相反，交际则无法以一种冷漠的态度去静观，它会考虑对方对我们的生活有哪些影响，然后把对方作为与我们相关的人或物去观察，并在情感上积极地回应对方，在甘于接受对方力的影响以及享受快乐的同时，自己这一方也会根据对方力的程度付出相应的力量。我们和环境相接触以及发生联系的方式主要有两种，即经验和交际。如果那种接触与联系归根到底不是彻底的接近的话，认知就必然会受到制约而导致无法实现。因此，虽说有两种手段，但它们无外乎都属于在自然的制约范围内的接近这一类。可是，经验和交际只不过是赫尔巴特以及赫尔巴特主义者作为教育手段所列举出来的两个名称性的东西罢了。

甲经验——感觉或者理智的协动。

乙交际——感觉或者情感的协动。

甲把外界视为和我们人类一样的存在，认为它与自然界相对立，与我们人类的存在没有直接的联系，也不会对我们产生直接的影响，因此，正因为有它的存在，我们才会把它看作是一种对自身生命力毫无影响的东西，并能以一种第三者旁观的极其冷静的态度去客观地看待它。在表现其结果的时候，我们应尽量去除人类感情的、主观的因素，而仅仅保留客观的因素，这才是甲真正的目的。这就是自伽利略以来的科学家们所采取的态度。(https://www.daowen.com)

与此相对，乙并不是这样一种和我们人类完全没有联系的存在，它和我们以及我们的生命有着密切的联系，从一开始它就作为好恶的一方与我们人类相接触。无论如何，它都不会像甲那样让人类以一种冷静淡泊的态度去接近它，就好像恋人约会时所作的这首歌一样：“不管我怎样掩饰自己内心的爱慕之情，最终它还是表露在我的脸上。身边的人甚至问我说：‘你是否在思念着什么？’”无论头脑多么理智，尽力想要抑制内心的动摇，心意的萌动却是怎么也难以控制的。与其一直凝视着对象，还不如通过被对象所打动，并对此发出惊叹这样的反应来了解对象。

前后两者之间存在着这样的不同，归根到底是因为它们与外界的接触方式和主观上的接近态度不相同。前者抱有的是一种纯粹理性的态度，自始至终都是想要把对方看透彻，然后才去凝视它；而与此相反，后者只是基于一种情感交流。