价值的概念

当经济学只是作为关于财富的学科而存在时，价值概念在经济学领域并未得到特别的关注。随着时代的进步，加上价值日益受到重视，价值概念也逐步推广，现在价值研究已经成为哲学中最重要的问题，而且价值作为认识论和所谓的文化价值的基本原则，正指导着新康德派在艺术、科学、道德、宗教等领域的研究。这一点其实没有必要特意重申。马克思唯物史观的经济价值观念引起了一场在现代意识形态上的大旋风，而且这一思想作为社会制度组织革命的原动力，给世界的各个方面都带来剧烈动荡。这一点也是不言自明的。那么，价值的概念是什么呢？

为了弄清价值的概念，唯一的捷径是考察在我们社会所通用的“价值”这个词的意思。就是说，此前，我们必须弄懂“价值”这个词表达的那个概念的内容是什么。

不是随意主观地分析以自己的方式承认的价值概念的含义，也不是剖析商人特殊的主张或他们正在使用的概念的内容，而是必须站在缜密分析的纯客观的立场，尽可能最公正地捕捉到我们社会所通用的“价值”这个词的本质。

这个词大概最早是在经济意义上使用吧。所谓价值就是某个物体具有价值，值得人们将它作为满足欲望的对象。有一件和服，假定它很脏，对富人来说，它怎么也不可能成为满足欲望的对象，因此是没有用的。但是对穷人来说，这件脏和服具有很大价值。像这样，价值作为满足欲望的对象，用于表明与评价主体的关系。因为存在对象，我们的需要就能得到满足，因此我们就可以说这个存在的对象具有价值。(https://www.daowen.com)

这种价值的大小因客体与评价主体关系的程度而有所不同。通常用到的判断标准是“利害”这个词，当评价主体是单个的人时，就很容易做出评价。对主体生命延长有利的对象就是有价值的。对象对主体的利害可能会使他感受到一种足够的力量，可能是对他有利的吸引力，但也有可能会是对他有害的排斥力。当这种力量与主体相遇时，就会促使主体意识到利害。通过这种作用的程度，我们来判断这种力量，并将这种力量叫作价值。但是，即便是针对同一主体，有时候也会用“利害”和“善恶”这两个词来评价。假定因为铁路是由国家修建的，所以土地必须无偿捐献给国家。在这种情况下，铁路修建工程对国家有利，但对必须捐献土地的个人来说是有害的。因此捐献土地的行为对个人有害，但对国家来说，这种行为是值得称颂的善举。也就是说，“善恶”这一评价词，只有在社会衡量个人行为的价值时才使用。

“善恶”这一评价词也只用于社会对其自身的要素即个体的行为进行评价，换言之，这是社会所独有的。处于社会这种集体生活之中，也只有在集体对作为要素的个体进行表扬或批评时，“善恶”才适当地被大家认可。

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