一

称作价值的关系与其他关系，都包含在关系的概念中，任何客体都存在这种情况。身处自然界的甲、乙两物体相互吸引的引力关系，不会被赋予价值。同样，即便是具有因果关系的两种事物也是如此。在只是主体影响客体的关系中，特别是对于成为影响主体生命延长与缩短的原因的关系，人们评价说是善恶也好，利害也罢，其实这些评价中都包含有价值概念。我们的意识得到加强，然后意识按照善恶、利害等一定的标准，判定的利害、善恶的程度就称为价值。利害价值、经济价值、道德价值、审美价值是有区别的。

价值不是被评价的客体的概念，而是作为客体的对象与人之间存在的概念。价值是客体与人之间的一种关系，如同客体的属性表明客体客观存在一样，就像人的认识把现实存在性赋予客体一样，在人认识人与客体的关系时，客体与人的关系也是由人赋予的。

把价值定义为“值得我们想望的客体”，这种说法虽然存在思考过的成分，但显而易见是矛盾的。价值本就不是客体，而是值得让人想望的存在，就像它的字面意思一样，“价值”这个名词来源于“有价值”这一动宾短语。(https://www.daowen.com)

就像语言学家就价值的语源进行解释那样，价值就是“可交换”的简略意思。文彦乙树博士在《言海》中的解释是：“‘价值’可能是‘分配’的缩写。（1）衡量商品的价钱；（2）商品的价格；（3）人们对价值的评定。”但我想还有“赋予”这一意思。环境通过其独特的性质来影响人类，人类又通过其固有的性质对环境做出反应。康德认为，客体可以通过与人的感觉建立联系来影响我们。人类不会与之毫无关联，人类因刺激而受到影响，在理解外界的现象后，形成对它的描述，并把它呈献给高级器官进行操作。

漆树不间断地释放酸性物质，刺激着人的皮肤。不知不觉中，人的皮肤为了适应这种刺激被迫做出反应。这样，血液中就会产生某种特殊化合物，接着就会引发像急性湿疹这样的疾病。这就是漆树在其周围释放强酸性物质的价值，也就是对人类生存产生利害关系。……