五

教师的工作与负责一般行政事务的国家公务员有着本质的不同，熟练性是必不可少的。可是，有监督权利的社会大众却没有意识到这一点，甚至连教育者自身也缺少这种比较彻底的觉悟，这就给教师的待遇、教师的淘汰以及教育技能的演变流传造成了极大的影响，进而也无法避免波及教育的效率。所以，必须彻底认清这一点，宣传这一几乎被遗忘了的教育的特质。

教育技术和绘画、雕刻、园艺、游艺等其他以价值创造为目的的技术或者是艺术在性质上是相同的，但教育技术的性质更具有复杂性，其复杂程度之深大大超出人们的想象，恐怕需要更长时间的练习和更多的指导，才能真正地掌握。

如果不讲求反复的练习和指导，不了解实情的行政监督官员们玉石混淆，不问青红皂白，随意地把这两个方面给淘汰掉，这种做法与粗暴地对待用金山银山也无法换来的熟练职工一样，给社会造成的永久性损失是无法估量的。迄今为止，由于教育技术一直没有能够像礼、乐、射、御、书、数即所谓的“六艺”那样作为一门技术被人们所承认，也就不会通过像师傅传授给徒弟那样得以流传，且一直都没有被重视过，不论是谁都把它看成只要稍加讲解并进行一定的练习就能够掌握的东西。虽说现在这一时代，应把各个独立的个人所特有的技术综合统一起来所形成的学问还没有得到很好的发展，但既然美国的社会学家华德提出的“一切的学问都与技术相伴相生”的状态终究会在教育技术上显现出来，我们就要坚信，即使是教师，其中的优秀者也必须得到与社会上那些一流的技师、艺术家等同等的尊重。不论是教师自身也好，还是负责管理监督的上级也好，都没有意识到技术所具有的这一特征，所以通常认为只要智力正常即具备一定的常识，就可以胜任教师的工作，这种想法一直延续至今。因此，肩负监督教师之任的校长们也一样，这些技术上的特点从来没有被列入考虑的范围，只要掌握达到一般水平的社交术，谁都可以担任校长，教师的富于技术性和艺术性的特征完全被忽视，甚至有身怀与教师身份相符的技术、认真踏实的人反而被视为另类的倾向。就像行政官们随心所欲地解雇、聘用自由劳动者或公务员一样，监督官员们随意地浏览教师名册，盲目地更换、淘汰教师的原因就在于此。对教育这一神圣的、与个人一生的命运息息相关的极其重要的工作放任不管，使教师和自由劳动者一样，一直处于可以任意被人解雇的状态，不知道这样做到底是好还是不好。(https://www.daowen.com)

什么样的东西才可以称得上是技术或者是艺术？它并不是一两次偶然的行为所得出的结果，为了做到能随时依据场合随心所欲地制作出作品，一定量练习的积累是必需的。这种不论何时，只要所提供的条件相同，就保证能够制作出差别不大的作品的能力，如果在某人的身上显现出来，我们就说这个人身怀特殊的技能。只有达到能杜绝普通人的那种不断重复的失败、修正以及各种失误决策的境界，能灵活、圆满且准确地完成预期目标之后，才能称其有别于外行人士。虽说对于原因，他本人没有觉察到，也无法做出说明，但是在不知不觉中其技能得到了超出预期的提高，能够做出连本人也惊叹不已的作品。而所谓的名人或者是达人则是这一类人中的佼佼者，以惊天地泣鬼神的技能创作出来的作品，可以称得上是“此物只应天上有，人间难得闻几回”。这并非仅仅局限于美术、音乐、文艺表演等领域，人类生活的方方面面也是如此，不论是何种技术，只要熟练性超越一定的限度，就一定能达到这一境界，所以也可以统称这一类技术为艺术。不仅是中国的“六艺”即礼、乐、射、御、书、数，无论何种工作，只要其熟练性能够达到上文所提到的水平，大概都应该称之为艺术家吧。