二

教育的实践家们把文部省制定的教育法令及实行规则和教授要目视为金科玉律，认为只要忠实地执行就好，而行政官员只要做好监督工作即可，并把考虑职业权限以外的事情当作多余的行为。正因为被这种专制主义所禁锢，人们无法提出从国家大局出发的改革意见。即使偶尔提出与分内的工作有直接关系的意见，也会被以“这是那些长老与政治家们分内之事，不是普通的教育者可以插足”为理由惨遭驳回。在这个问题上，实践家过分地谨慎小心，陷入无人敢言、不敢对以往的做法进行反思的状态，从而导致了如今这种停滞不前的局面。

可是转眼间制度变为立宪政体，国家迎来了需要实际经验者提出建议的时代。既然如此，我们就不必再拘泥于地位与阶级，不论是谁都可以自由地站在爱国志士的立场上，就根本性的改革方案开展讨论。这样的时代已经到来了。既然要从这样的角度提出根本性的改革方案，那么顺势废除从前的制度也就是理所当然的了，从而对在明治、大正教育建设中立下汗马功劳的诸位专家做出失礼的事情也就在所难免了。把握这个时机，对那些所谓的专家、政治家以及自己过去做出的努力进行批判并适时地废除不合理的制度，或许会出现无法以包容的态度来心平气和地予以处理的状况，但这是关系到国家未来的重要事项，且和我们子子孙孙将来的祸福有着重大关系。一想到这一点，就必须排除无足轻重的个人情绪，以“万事以公论决定”的雅量，超越地位和阶级来展开讨论。(https://www.daowen.com)

如果人人都能认可这样的立场，那么教育改革论中必须实施的工作所涉及的范围及其程度必然会极其广泛。如果这样的话，首先我们必须着手解决那些作为改革案议论前提的先决问题。就算这种做法再一次得到诸位大家的热心迎合，不论怎样地重新审视考虑，如果未论及根本而只是在一些枝叶问题上纠缠的话，最终还是必然要回到对其根本性的问题进行讨论的状态，无法走出循环论的范畴，至今许多尚未解决的问题就证明了这一点。欲速则不达，认真地讨论现存的缺陷，追溯过去的失败并加以反思，这是摸索将来的改革方案的基础。如此循序渐进，最终追溯到教育的本质，以此作为根本改革方案的方针并予以实施。