教育的基础性直观指导——乡土科目
……可以看到，即使是那些无条件地肯定明治时代教育制度的人，也不一定会讴歌现行的制度，其实他们也对当今的制度失去自信，不仅如此，他们也会尖锐地批评现行制度与现实生活实不相宜等等。然而，若未形成使得根底原理得以确立的教育学整体体系，改革的替代方案仍无理由出台，故此，便形成了当今人士的此种明知不满却仍安于现状的状态。
……由于种种很愚蠢的原因，真不知教育改良何时能够落到实处。以上暂且不谈，当务之急，即就各个教学科目进行深入探讨，探索当今教学科目如何得以实现，起草人的计划又被实施至何种程度，等等。就这一问题，拙著《乡土科研究》的“论乡土课特设的必要性”一章中分为如下几点进行了论述。
1.海市蜃楼的地理教学与乡土课。
2.基础观念的历史教学与乡土课。
3.忽视舞台与背景的历史地理教授与乡土课。
4.与儿童生活无关的修身课与乡土课。
5.直观基础名数的计算与乡土课。
6.忽视了浅显活用方面的国语教授与乡土课。
7.困于标本模型的理科教授与乡土课。(https://www.daowen.com)
8.教授终点的确立及乡土课。
9.教授终点的紧缩与乡土课。
10.教授的联络整合与乡土课。
11.实际生活与乡土课。
12.特设乡土课的利害关系。
……现代科学并不是突然登场并进行分化的，我们可以尝试着回首各个科学的成立过程，便会茅塞顿开。首先，人类生命在还被分为三六九等混沌状态时，即构成了对于环境全体的无意识反应，并逐渐发展。在此过程中，从全体中选择一个乃至多个具有特别关系的对象，集中意识进行观察，并将其与其他同种类事物进行比较对照，挖掘出该事物的本质，科学便由此诞生了。现代科学都是经历了这样反复曲折的经历才诞生出来的。故，即使在教育中，孩子或是青年亦一定要经历该过程，才能得到真正认识。正如夸美纽斯以来的先觉者遗留下来的格言所言，教育一定要适应自然，或者适应自然的发展趋势。然而，综观当今教学科目的分配及教材提出的实况，可发现，固然有其好的一面，然更多的是有待商榷的一面。……不结合孩子们的实际生活，就如同突然给懵懂的外行一本深奥、专业的科学讲义，他们不会有何种兴趣，也不会懂得些什么。……不得不在此重申，乡土科乃是作为构成当今各个教学科目教育的基础劳作，亦是可以通过环境直观指导学生的教学科目。……若要进行根本的改革，则必须从此点开始考虑，进行教学科目的排列。……
至今为止的教学规则使得教师如痴如醉，视为无上权威，丝毫不顾及对孩子们实际教育的效果，且更不可能真正意识到自己的工作价值。倘无论做何事皆是顺从，则至今为止的社会意识也无法得到提高，今天的僵局亦不可能打破。青少年阶段乃是最具热情、最敏感的学习时期，在统观到这一时期的青少年学习效率逐渐变弱时，我坚信每个人都应该做一反省吧。简而喻之，若向十岁左右的幼童突然提出国家这样的高级观念，更甚者是在单刀直入，将两千五百年前的国家政权变革搬出塞入孩子们脑中，如此这般，孩子反应如何呢？然而，即便如此，亦不会有人有任何怨言，这难道不是一种霸权下的产物吗？……二十余年前我等就已经指责且提出建议，然教育当局仅信仰大主义，只能听得下去欧美人的主张与见解，即便是直接接触该项工作的人士也不屑一顾。……