运载一定的势投放到敌兵形中去

一、运载一定的势投放到敌兵形中去

既然靠破坏力摧毁敌兵形，而破坏力又来源于势，那么如何将一定数量的势投放到敌兵形当中去呢？

导弹在空中飞行，遇到目标才爆炸。这里有两个过程：一是飞行的过程，也就是运载势的过程，其作用是改变所载之势的空间位置；二是爆炸过程，也就是势的释放过程，其作用是炸毁目标。用兵也有这两个过程，我们把前一过程称为兵形的流动过程，而把后一过程称为兵形的交战过程。不言而喻，兵形在地天中通过流动的方式改变自身之势的空间位置。兵形通过交战过程把势释放出来，用势产生的破坏力摧毁敌兵形。

我们应注意到用兵的复杂性，它不像一颗导弹飞行遇到目标爆炸那么简单。因为敌兵形、己兵形各自分布在一定空间区域范围内，有内部结构，而且还不断变动着。兵形自身之势的释放也不像炸弹爆炸那样瞬间完成，而是边流动边释放。要运载一定的势投放到敌兵形中去怎么办？还是看孙子讲的吧。

孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使毕受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。

孙子这里讲的“分数”、“形名”、“奇正”、“虚实”就是用来解决如何运载势并把势投放到敌兵形中去释放的问题。

有了“分数”的知识，就可以随意运载势的数量。每个士兵都有势。建造己兵形投入多少势呢？多士兵多势，少士兵少势。

有了“形名”的知识，就可以统一步调让己兵形载着势在地天中流动了。(https://www.daowen.com)

有了“奇正”的知识，就可以在敌兵形变化中紧紧抓着间隙。间隙是势的投放口，摧毁敌兵形的势全部从间隙中投入。

有了“虚实”的知识，就可以知道己兵形从敌兵形间隙中投入后该向何处继续流动并把运载的势逐渐释放出来，以谋求破坏敌兵形的高效率。

什么是“分数”呢？孙子讲“凡治众如治寡”，其中“治”，是“治理”之意。“治众如治寡”就是“治理人数多像治理人数少那样容易”。通过“一个人管理几个人”的方式分级管理，就可以完成管理人数多的任务。因此，“分数”就是“如何将整体划分成小部分来管理的方法”。这里的“数”当“方法”解释。

什么是“形名”呢？孙子讲“斗众如斗寡”，其中“斗”是“指挥……去战斗”之意。古代的旌旗为“形”，锣鼓为“名”，所以“形名”是视觉信息和听觉信息的传递技术。“斗众如斗寡”就是“指挥人数多去战斗像指挥人数少去战斗那样容易”。一个人容易指挥少数人是因为指挥者“做的”、“讲的”少数人都能准确地看到、听到。因此，“斗众如斗寡，形名也”就是：指挥人数多去战斗就像指挥人数少那样容易，是因为实施了形、名两种信息传递技术。

什么是“奇正”呢？“奇”和“正”是指奇兵形和正兵形。面对敌兵形在变化，正兵形的任务是尽量稳定敌兵形，使之不变化。而奇兵形的任务则是对敌兵形实施从间隙进入的打击。两兵形犹如人之双手，相辅相成，共同完成抗敌任务。孙子讲：“三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。”此句意思是说，三军将士这么多人数，遭到敌军攻击而能够做到不败，那是运用了奇兵形和正兵形联合作战。

什么是“虚实”呢？敌兵形是有结构的，容易攻入的地方就是“虚”，不容易攻入的地方就是“实”。孙子讲：“兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。”此句意思是：己兵形的势向敌兵形施加过去的地方犹如以石击卵一般容易粉碎，那是运用了避实就虚的原则。