认知活动的精彩控制

二、认知活动的精彩控制

《九地》篇中下列这些内容实际上是对士兵认知活动的控制：

兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信；禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸、刿之勇也。……兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。

“斗”是指士兵同敌人战斗，属于士兵的改变活动。通过士兵的改变活动，军队才能完成消灭敌人的任务。因此，孙子非常看重士兵的改变活动。

“围则御”，是指受敌人包围，士兵就会作出防御。此时的士兵不仅改变着自己身躯内各个客观对象诸如咬牙切齿、紧握拳头，而且认知的内容(知识)也产生了：“(敌人)来围攻我？！……”

“不得已则斗”，是指敌人围攻过来，士兵受到逼迫就会起来反抗一斗。此时的士兵不仅改变自己身躯内客观对象，同时还去改变敌军内部各士卒，努力杀敌。认知的内容变成：“杀死他们！杀死他们！……”

“过则从”，是指敌人源源不断地冒出来，士兵就会杀了一个又一个，自觉地对抗到底。认知的内容变成：“杀光他们！杀光他们！……”“从”当“从……使命”来解释。“过”指“过于陷入……事”。

这么英勇的士兵，能杀多少敌人，那是将帅在交战之前就应当估计好的任务。作为士兵，能做到这种程度就已经达到顶峰了。出现这种理想状态的改变活动要以一定的认知活动为基础，需要将帅先后对士兵进行“甚陷”、“无所往”、“深入”三步认知活动的控制。

这三步认知活动控制相当精彩。请看：

第一步，将帅驱动兵形使士兵陷入亲眼可观、亲耳可听的敌情之中，而不是坐在和平年代里谈敌情，让人谈虎色变。此时的士兵在认知上是不会害怕敌人的。这就是“兵士甚陷则不惧”。(https://www.daowen.com)

第二步，将帅指挥兵形只给一个前进的方向，没有几个方向。士兵在认知活动上就只有一个方向，没有多个方向。这样，士兵的认知内容就固定下来了，只有一个认知结果，不会有几个认知结果在士兵头脑中来回漂浮闪烁。这就是“无所往则固”。

第三步，将帅指挥兵形深入到敌兵形内部中去，士兵就会坚信已认定的唯一认知内容而不动摇，进而集中精力深化认定的认知内容。这就是“深入则拘”。“拘”当“精力集中在……一处”解释。

这三步认知内容变化相当于乘船过河的认识变化。如果你没有坐过船，也没有见过人家坐船，当你非得过河时，怎么办？你站在岸边，可能有点害怕上船。可是上了船后，你就不怕了。在船上，看到河边没有其他任何船只，只有自己乘的船是唯一的选择，你就会把精力固定在自己乘的船上，试着划船。当船划到河中间时，遇到波浪，你也会全力以赴，集中所有的精力将船划到对岸。

经过上述三步控制后的认知活动已经可以同改变活动完美地衔接。在“围”、“不得已”、“过”的情势下就可以同敌人一抗到底。

经过三步控制后的兵形很完美，孙子说：

(1)是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信；禁祥去疑，至死无所之。

(2)吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸、刿之勇也。

上述(1)是讲兵形内部。“不约而亲”就是“用不着约束，各部之间就能亲密协助”；“不令而信”就是“用不着申令就能遵守纪律”；“不修而戒”就是“用不着整饬就能加强戒备”；“不求而得”就是“不用苛求就能竭尽全力”。将帅只要“禁祥去疑”，士兵们就可以做到“至死无所之”。

上述(2)讲(1)这样的兵形投放到战场中去可以达到专诸、曹刿那样英勇。在“财”、“寿”面前士兵们不会率先选择。休整时突然听到出战命令，坐、卧着的士兵都会热泪盈眶！