33.南国考
33.南国考
前面已述三苗国的兴亡。三苗国被尧、舜、禹彻底消灭后，江汉平原上不是真空，仍住有本土居民。这些土著居民谁领导？隶属哪个国家？绵延多少年？历史上一直是空白。因此，武汉出土新石器时代文物的归宿，不能确定其国别，悬而未决。现盘龙城的发掘报告已出版，其前身谁属，应予澄清。
《水经注·江水》[106]：秦昭襄王二十九年（前278年）使白起拔鄢郢，以汉南地而置南郡焉。《周书》曰：“南，国名也。南氏有二臣，力钧势敌，竞进争权，君弗能制，南氏用分为二南国也。”按韩婴叙《诗》[107]云：“其地在南郡、南阳之间”；《吕氏春秋》[108]：“所谓禹自涂山，巡省南土者也，是郡取名焉”。
30年前，我省史志专家藩新藻先生就提出江汉是南国，并写入《湖北省建制沿革》中[109]，一直没有引起史志学界的重视，以致20世纪末我省江汉各县市新修方志的沿革均始于秦建南郡，对南郡建成以前极少涉及，缺乏上古史。对大溪、屈家岭、石家河等新石器时代文化，不提族别、国别的归宿，致使我省上古史付之阙如。江汉平原在殷商至春秋时代，确实有一个南国，现检附文献及文物，分五条列举如下：
（1）《诗·颂·殷武》：“挞彼殷武，奋发荆楚。”又《诗·大雅·江汉》：“江汉之浒，王命召虎……于疆于理，至于南海。”说明武丁南征，奋发荆楚，到达江汉，直至南海。这些具体的地名，现经各专家论证，虽未统一，但其大范围确在江汉平原上，与三苗的辖地大致重合，与南国的辖地略同。
（2）安州六器。继殷武丁征伐江汉后约200年，周成王也征伐南国，有确切的出土文物可以证明。据郭沫若《两周金文辞大系图录考释》云：“北宋重和元年（公元1118年）发现周成王南征虎方的安州六器。”[110]此“安州六器”上的铭文，记载周成王南征时，先派中（大臣的姓名）往南国开道，在曾及夔两地为王设行帐。据《湖北省通志·金石志》[111]引李湘的《古鼎考》云：宋徽宗时，孝感县东湖村；夜有光烛天，农人闻于官，掘地得周时九鼎贡于朝。《宋史·五行志》：宣和元年三月庚戌安州（原注：孝感安州属邑）进所得商六鼎，计方鼎三、圆鼎二、鬲一合之。其铭文著《湖北通志·金石》93卷，历代文史学者研究结论不一，不敢妄加评论。本文只证明江汉平原在殷商和周初存在有南或（国）而已。
（3）文字学之证。《说文》：“南，草木至南方，有枝，任也”；“国，邦也，从口从或”；清代段玉裁《说文解字注》：“南，古南、男二字相假借”。南国可书为男国。“南”字有两意：①方位名，与北相对。面向日出，右手方向为南；②作专有名词，如南音、南夷、南蛮、南土、南邦、南国等。视上下文意而定。《史记·夏本纪》：“夏之后有男氏”。《世本》作南氏。《辞源·十部·七画》：“南国，封建时代指江汉一带之国。《诗》：‘滔滔江汉，南国之纪。’”明确指出：南国是一个国家；同时也符合现在国家的定律。即称为国家必须具备土地、人民、军队、法律和监狱[112]。这5种必备的条件，南国都具备了：位于江汉平原，有山有水；有三苗的本土居民和南姓统帅；“力钧势敌，竞进争权”，指的是领导和军队；继承三苗有“五虐之刑”，具体表现在法律和监狱上。因此，古代江汉平原上的南国就是一个邦国，不是指方位的名称。同时，秦于公元前223年灭楚后，将楚国的中心地区建制为南郡，也是据南国为根源的。不过，南国的兴盛及辖地时有变迁，或指南阳、荆南、汉南、江南、湖南等而已。
（4）明器玉戈。戈是我国古代主要的兵器，盛行于夏、商。盘龙城出土的玉戈，则表示驻军统帅的权威，象征镇国之宝。据《盘龙城发掘报告》云[113]：李家嘴2号墓出土一件大玉戈，长94厘米，器形之大为我国发现的商墓前所未有。可惜上面没有铭文，不知墓主及其年代。与另一只玉戈对照研究，也可追溯墓主的身份及大致时间。
李学勤《太保玉戈与江汉的开发》[114]转述、论证并训诂铭文，他写道：
这件有铭文的玉戈出土后，归端方[115]所有，收入其《陶斋古玉图》，有摹本。端方死后，1919年流出国外，现藏于美国华盛顿弗利尔美术馆。
玉戈的形制很大，实长66.3厘米，最宽8.9厘米。表面光润，呈灰白色，布有黑色斑点。直援，上刃微作弧形，锋尖偏下，下刃则平直……铭文刻于援本一面，紧靠细线纹，字小如粟米，共27字，作两行，首行23字，次行4字。释文尽量用今文写出如下：
六月丙寅，王在丰，令太保省南国，帅汉，遂殷南，令厉侯辟，用黾者百人。
此铭“殷南”是殷见南国的诸侯……成王命召公巡省南国，沿汉而下，是为了召集当地诸侯来朝之事。由当时历史情况来看，这件事可能发生在周公东征平定三监以后[116]，是巩固王朝南方统治的一项措施。
盘龙城出土的玉戈，现存有实物，与“太保玉戈”，同为大型玉质，都作为礼器用。“太保玉戈”上的铭文也指出“省南国”与“安州六器”同，还多了一个“令厉侯”的随国。两种玉戈时代相差六七百年，其铭文可作旁证。当然，太保玉戈铭是周召公的事迹。召公又称召伯，姬姓，食采于召。《诗·风·甘棠序）：“甘棠，美召伯也。召伯之教，明于南国。”召伯在树下听讼，教化南国，南国人民尊敬召伯，传流有此诗，寓意“爱屋及乌”。原文释白话为：
梨棠枝繁叶茂，不要修剪砍伐，召伯曾住树下；
梨棠枝繁叶茂，不要修剪损毁，叶伯曾歇树下；
梨棠枝繁叶茂，不要修剪拔掉，召伯曾坐树下。
（5）《竹书纪年》：（武丁）“三十二年，伐鬼方，次于荆”。前举“安州六器”上的“伐鬼方，次于荆”。据“三代工程定年”，武丁三十二年应为公元前1218年，当时鬼方与荆都是地名，鬼方与荆楚相近。再《诗·商颂·殷武）：“挞彼殷武，奋伐荆楚”，荆楚也是地区名，非国名。国名是南国，当时熊渠尚来分封三子为王而先灭南国。
（6）商代前的夏代。现存有原始资料——《禹贡》，说明当时江汉两水汇合于盘龙城南，参见后《禹贡》节。
上面已叙夏禹灭三苗国。《史记·夏本纪·索隐》还记载了“有南氏”，说明是姒姓诸侯。《夏本纪》末：“史太公曰，禹为姒，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有南氏……”；司马贞《索隐》云：“《系本》男作南”。由此可知，南国的国君为南氏，姓姒。
《尚书正义》孔颖达疏云：
鲧既殛死于羽山，禹乃代为崇伯，三苗亦窜其身而成其国。故舜时有被宥者，复不从化，更为北流之（指“窜三苗于三危”）。《下传》云：三苗之国左洞庭，右彭蠡，其国在南方。盖分北之时，使为南国君，今复不率帝道，率行徂往。[117]
南国被灭亡后，其子孙以国为姓氏，宋代郑樵《通志略》云：
南氏姬姓，卫灵公之子公子郢，字子南以字为氏，或言周宣王南仲之后。又楚有子南氏，亦为南氏，是皆以字为氏者。《姓源韵谱》云：盘庚妃姜氏，梦龙入怀，因孕，十二月而生，手把南字，长荆州，因号南赤龙，此里巷之言也。汉有南曷，为北平太守。王莽时有南观，观亦作欢。后汉有南韬，为雍州刺史，南纂为平昌太守。唐有南霁云，忠义之士。宋朝南楚南翥登进士第，望出汝南。[118]
南国也如三苗一样，凭借自身势力又威胁商代，商以为患，俟高宗武丁复兴时，派大军征伐，“挞彼殷武，深入其阻”，“莫敢不来享，莫取不来王，曰商是常”。[119]商王派兵镇压，常驻南国，故遗留有盘龙城遗址。而出土文物和其他古籍均未直接载明被何人所灭，而间接考证以楚熊渠可能性最大。
熊渠是楚近祖鬻熊第八孙，鄂王中子红之父，据《史记·楚世家》云：
熊渠生子三人，当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、杨粤，至于鄂。熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”乃立其长子康为句擅王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。
周夷王（公元前861—850年），在位11年。这时，周王室微弱，楚熊渠强盛，兴兵占领“江上”，三苗本土遗民的南国从此灭亡，姒姓南国的存在约贯串殷商一代及西周前期。
中子红为鄂王，现留下了《楚公傅钟》，楚公名字一字难识，经历代学者考证，未获统一认识，近经刘先枚先生最后确认为“家”字，训为“渠”，此钟则为熊渠所作之种[120]。此器及铭文，反映了南国灭亡时的文化情况。
以上对南国的考证，虽然已经尽了自己的努力，罗列了一些证据，但是对一个古国的历史及其文化来说，资料是远远不够的，有待继续发掘、探讨，在此先抛砖引玉，征求方家的意见而已。下面再从南国的考古资料和古代水的地势来专章讨论。
图34 南国玉戈