元、明、清兵制

第六节　元、明、清兵制

元朝实行征兵制的兵役制度。但其方式则因民族不同而略有区别，对蒙古各部采用成年男子皆兵的办法征集士兵，其他民族实行军户制度。蒙古各部15至70岁的成年男子，不分贵贱和家庭人口数量，都有服兵役的义务。至于汉人，民户中签发的士兵，也都订立了军籍。列名汉军军籍的人户，就是汉军军户。至元十九年(1282)，平凉屯田所有军户288，屯田115顷。凡被定入军籍的人，按照政府的规定，不得改为其他户籍，也就是所谓“天下既平，尝为军者，定入尺籍伍府，不可更易”（《经世大典序录·军制》）。汉军军户的签发，以民户的财产和劳动力状况为依据。元代民户分为上、中、下三级九等，军户一般来源于中户。各军户的财力和丁口情况毕竟会有很大差别，针对部分军户无丁或无力服兵役的状况，政府很快推行了正贴户制度。依据军户的不同情况，可以二、三户或四、五户合出军一名，出人当兵的户就是正军户，又称“军头”，其他各户出钱资助，称为贴军户。正、贴军户由政府指定，不能随意改变。如果正军户缺乏可以当兵的合适人丁，由有丁的贴军户顶替，正军户改为出钱资助。一旦正军户中有了合适的人丁，便要继续出军。军户世世代代都要服兵役，不能改变。军人如果在出征或出戍时逃亡，要到原籍勾取他的兄弟子侄来顶替。探马赤军户以“军驱”（奴隶）代服兵役，为政府所明令禁止。所有服兵役的人，都要以“正身”（本人）应役，不能逃避或“雇觅”他人代役。

明朝实行卫所兵制。明初卫所军士的来源，大抵可分为“从征”、“归附”、“谪发”、“垛集”四类。“从征”就是原来参加农民起义军的诸将所部兵。“归附”就是元朝军队、元末各起义部队和割据势力部分向朱元璋投降者。“谪发”就是因罪被罚充军者。“垛集”即征兵，是卫所军队最大的来源。明初曾几次按一定比例征调民户从军，或三丁抽一，或五丁抽一。卫所军士别立户籍，称军籍。军籍和民籍的区分极为严格。军籍属于都督府，民籍属于户部。卫所军士不受普通行政官吏的管辖，在身份、法律和经济地位上都与民不同，军和民截然分开。民户有一丁被垛为军，他的一家便永远充军，住在被指定的卫所。在卫军士除本身为正军外，其子弟称为余丁或军余，将校的子弟称为舍人。壮丁死亡或老病，便由次丁或余丁替代。如果卫所军士一家已全部死亡，那就必须到原籍勾取族人顶丁。洪武二十一年（1388），为使卫所军有稳定的数额，开始编造军籍黄册，并规定同赋役黄册一样，每十年编订一次，以防军民户籍的紊乱。军籍世袭，民户一经签派为兵，就永远不能脱籍。卫、所的兵士少数驻防，多数屯田，农闲训练，农忙种田，战时出征。正统十四年（1436），各地组建“民壮”在本地操练，遇警调发，事毕仍复为民。后由于官员腐败，管理不善，弊病甚多，于万历十九年（1591），正式改行募兵制。(https://www.daowen.com)

清代，凡年满16周岁的旗人子弟人尽为兵，世代相袭，顺治三年(1666)，开始招募汉人当兵，称绿营兵。一人在伍，全家编入兵籍，父在子为余丁，父死子替，世袭以兵为业。清咸丰时，随着八旗腐朽，以募兵制取代了长期实行的兵权掌握于兵部、兵皆世业、将弁由清廷按定制委派的世兵制。甲午战争之后，编练新军，实行募军制，招募对象为20～25岁的壮丁。由府、州、县地方官核查村庄壮丁人数，确认常驻居民后，向所在州县报名，再派员点验。募招者要报明家口、驻地，按名单交地方官备案。军分三等，常备军发给全饷，在营三年，转为续备役；续备役减成给饷，在营三年，转为后备军；后备军饷再递减，3年后转为平民。