334 晋唐宋造执壶为夷夏交流显例
瓷造执壶，特为夷器夏用，复以夏变夷之显例。执壶而瓷造，初见于晋青瓷鸡头壶之类，当属汉晋之际胡艺东渐之见证一。汉白马驮经、唐玄奘西行固为熟典，又东晋有高僧法显，隆安年间偕数僧赴西域，凡十五年独身而还，著《佛国记》。晋越窑执壶，及隋唐白瓷龙柄执壶，究其体型因革，洵本诸西域银器；而此式之雏形，并见于欧洲史前古陶，盖西域祖族雅利安人，原与欧人同种耳。
晋瓷鸡头壶之流嘴仅为装饰物，多与壶身不相通，实乃加一手柄于以往握颈之陶壶而已。直至唐代越窑产执壶，方始一如银器般长流嘴及执柄两备。然而近此制型之酒具，华夏高古青铜器已见创製（青铜盉有具流、鋬者），唯瓷艺之初，工技未达，故未及禀承此式。此后反由摹类西域银壶而製成瓷执壶，则可谓製艺忘祖之特例。
执壶在唐代，越窑而外，製为明器如三彩龙柄壶，製为用器如长沙窑釉下彩执壶，两者均多见。长沙窑製执壶也供外销，或经广东出海，运达波斯湾，再可转埃及。如西北陆路，也赖阿拉伯人经商。出口瓷具，应是外域客户指定式样，故长沙窑执壶之纹饰也颇见外域风情。今有考古成果认为，长沙窑艺人原即京都长安之陶工，因战乱南迁云。(https://www.daowen.com)
已而宋代製凤头壶、瓜棱壶等普及，该类亦西域风貌可鉴。另有葫芦式、罐式、瓶式等壶，也都为执壶而手柄、流嘴两全。比较往古中土之无柄无流，注入倾出都由颈口的陶瓷壶具，执壶显然方便实用得多，因此夷式夏用，製作日盛，深入民生。
宋代景德镇窑青白瓷有温酒执壶，又吉州窑玳瑁斑执壶与茶盏相配，可知宋执壶用为酒、茶具。宋耀州窑还製提梁壶，可称执壶之巧变。溯之战国青铜器，曾有提梁盉型制，宋耀窑改西域执壶之把柄为提梁，于是熔夏夷工艺于一炉。
下图：耀州窑提梁壶。
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