【摘要】：442瓷画有所借取时艺历代陶瓷潢饰，往往同声应气美术时风，即如远古彩陶之取样纹身图案，高古陶明器粉绘之借材帛画、漆画，概莫能外。瓷画而题材特殊者，还有春宫一种，又称秘戏，还称厌胜。瓷品画厌胜盛自晚明，清代诸朝沿袭，直至近世，此风广被久播，洵非一时流俗可比。凡古陶瓷鉴定，多可依历代时艺风俗返证纹饰画样；秘戏瓷绘却有例外，因其图式久传，便不甚依题材本身断代，而宜参考画中人物形象及服饰器具等细节再作审定。
442 瓷画有所借取时艺
历代陶瓷潢饰，往往同声应气美术时风，即如远古彩陶之取样纹身图案，高古陶明器粉绘之借材帛画、漆画，概莫能外。
特魏晋南北朝至隋唐五代，佛教艺术大兴，图画题材扩展，人物、山水、花鸟等名作迭出，以至工艺装饰纷纷借此为样；而晚唐五代越窑青瓷，尝试用釉下刻划嫁接此番美术成果，犹为时样之移写也。陈万里《越器图录》等可相印证。已而北宋耀州窑、磁州窑刻花，初以越器为本，至于辅纹之栉划、圈点也式拟之。
魏晋以来，雕刻技艺深入民间，是以宋瓷纹饰更以刻花胜；及至元代，士人画家等或者寄身窑藉，釉下彩绘以故面貌一新；而其线绘人物取材，自还与元话本插图相关。
复明代数宣、成、嘉、万诸朝官窑，绘纹较具特色。《江西大志·陶书》著于嘉靖，对当时画样录载颇详，亦因世宗好仙术，此际道教纹饰也称盛行。
更清初彩绘素材，既囊括古来众作，又广采当时新颖，如官窑与院画相映发，民窑取时流为好奇，可谓雅俗毕备，尽显时风。(https://www.daowen.com)
瓷画而题材特殊者，还有春宫一种，又称秘戏，还称厌胜。窃意厭可通壓，是以厌胜意近镇压、辟邪，又转申吉祥；道家好房术养生，由此春宫庶几通义寿康祛病，故以厌胜呼之。
厌胜之别解则谓“以恶制恶”，淫戏为恶劣之首，是以可镇他恶而胜之。
瓷品画厌胜盛自晚明，清代诸朝沿袭，直至近世，此风广被久播，洵非一时流俗可比。盖食色性也，与人俱在，所以历叶不衰乃尔。
凡古陶瓷鉴定，多可依历代时艺风俗返证纹饰画样；秘戏瓷绘却有例外，因其图式久传，便不甚依题材本身断代，而宜参考画中人物形象及服饰器具等细节再作审定。
下图：借自纹身的彩陶图案和移写戏本的万历青花图案。
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