【摘要】：（一）夏商西周时期教育管理思想的萌芽三代时期，社会性质尚属奴隶制。那个时候，民间没有书籍，私学就不可能产生。（二）春秋战国时期多种教育管理思想的涌现春秋时期是中国社会由奴隶制向封建制转变的过渡时期。具有划时代意义的“私学”创设繁盛起来。由于文化学术的扩散，私学便在各地产生和发展起来。在春秋初期，各诸侯国已各自为教，形成不同的学风，各国所办“私学”日渐繁盛。战国时期的教育主要是靠私学进行的。
（一）夏商西周时期教育管理思想的萌芽
三代时期，社会性质尚属奴隶制。奴隶主国家的学术都为奴隶主的官府所垄断，即后世所说的“学在官府”。
奴隶主阶级的学校，目的也在于培养统治人才。商代的学校是学习关于祭祀、军事、乐舞和文字的知识技能；周代学校的学习内容就是所谓六艺—礼、乐、射、御、书、数。
官学的教师也就是政府的官吏。可见那时的官学就设在官府，官吏就是教师，非官吏不能做教师。那个时候，民间没有书籍，私学就不可能产生。
（二）春秋战国时期多种教育管理思想的涌现(https://www.daowen.com)
春秋时期是中国社会由奴隶制向封建制转变的过渡时期。随着经济的发展、阶级关系和政治制度的转变，科学与文学有新的发展，社会意识发生着重大的变化，教育上，也出现了新的趋势。
在科学方面，与农业密切联系的天文和历法等知识显著进步；在文学方面，诗和散文都有发展；在社会思想方面，出现了朴素的唯物主义和辩证法思想。所有这些学术思想的发展，丰富了教育的内容，促进了教育的发展。具有划时代意义的“私学”创设繁盛起来。掌握在奴隶主手里的“官学”日趋没落，形成“天子失官，学在四夷”的局面。
由于文化学术的扩散，私学便在各地产生和发展起来。在春秋初期，各诸侯国已各自为教，形成不同的学风，各国所办“私学”日渐繁盛。
战国时期的教育主要是靠私学进行的。前面提到过春秋时期的私学已相当繁荣，儒、墨、道、名、法诸家都有私学，战国时期这种私学就更为盛行，“从师”成为一时风尚。
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