伊斯兰教提倡团结与劳动 〔摩洛哥〕玛乌·阿依内
马云福译
伊斯兰教反对懒惰、号召劳动，鼓励互助。真主说：[3]
“你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。”(5：2)
集体胜于分离，互助胜于遗弃，因为它关系着本质的爱和个人尊严并影响到珍惜个人的利益。伊斯兰教警告那种人，他们分解和削弱人们的战斗力。他命令要团结到一个方向，团结力量、团结社会。穆圣说；
“穆民之与穆民犹如结构紧严的建筑，彼此相连(他十指交叉)。”又说：“穆民在友爱、慈惠方面犹如一个整体，若局部有病，则全身不安甚至发烧、失眠。”
伊斯兰教的社会团结是宽阔的，它是以充满道德和慈爱精神的人类团结为基础的。伊斯兰教的工作建筑于传播其宗教，保护其尊严及民族光荣，它赞扬一切有益于社会的奋斗力和尊严。它以为自己的祖国和兄弟工作为贵。阿卜杜拉·本·欧麦尔说：“有一男子来到穆圣跟前对穆圣说：‘真主的使者啊!什么人最喜爱真主?’穆圣说：‘有益于人们的人和热爱真主工作的人。他为穆斯林排难解忧或了结债务，或赶走饥饿。谁假若为他有困难的弟兄奔走一趟，强于在清真寺（指麦地那圣寺）中坐静修道一个月。谁要是抑制住自己的愤怒，在还报日真主使他的心充满喜悦。谁假若同他的弟兄为任何需求而奔走，真主使他的两足稳定在仙桥上而不致跌落下去。’”（穆斯林圣训集）。
穆圣就这样鼓励和号召互助。他勉励人们决心去做有益的工作，使之永垂不朽，并鼓励努力提高道德，推动进步。因此我们穆斯林大众应该依赖伊斯兰真理，因它号召各族人民和平，号召建设性劳动并将友爱栽插于人们的心田。我们要坚持穆圣使命所号召的一切，以便获得适当的地位，成为警惕的模范、引人行善的灯塔。伊斯兰教所包含并号召的人类的宝贵之处就在于它适合人类的天性。
假若人类的存在符合伊斯兰教所医治的个人和社会，那么全人类将生活在爱与和平、安宁、和睦、进步与协调之中。
众所周知，伊斯兰教尊重所有的宗教和宗教中的派别并与之交往。穆圣说：我喜欢有经之人了解我们的宗教，因我们的宗教是容易遵守的、柔和的、仁慈的，是一个讲天良而克制自己的宗教。以致使其品德高尚而避免迷路，使其远离满足于个人的微不足道的卑贱的伪信。它保护其信仰连接着有目的的工作者并使之成为大地的继承人。真主说：
“真主应许你们中信道而且行善者［说］：他必使他们代他治理大地，正如他使在他们之前逝去者代他治理大地一样；他必为他们而巩固他所为他们嘉纳的宗教；他必以平安代替他们的恐怖。他们崇拜我而不以任何物配我。此后，凡不信道的，都是罪人。”(24：55)
我们的宗教是一个有信仰而提倡劳动的宗教并号召人们为劳动而做出最大努力。真主说：
“各人只得享受自己的劳绩。”(53：39)
因此，伊斯兰教提倡必须以劳动振兴民族，换取福利。类似这样鼓励我们劳动的内容在天经里到处可以见到。真主说：(https://www.daowen.com)
“他为你们而使大地平稳，你们应当在大地的各方行走，应当吃他的给养，你们复活后，只归于他。”(67：15)
穆圣反对懒惰，命人劳动。因为持久不懈地劳动可以换取繁荣富强，相反游手好闲只会使人贫穷和落后。穆圣说：“我担心我的教生们体肥身胖、贪睡、懒惰。”他鼓励人们要亲手劳动，他说：“一个把绳子搭在自己的背上去打柴的人，强于那种要求别人施舍的人。”先知达吾德就是靠自己的劳动而生活的。科学实验证明，每个劳动者他们虽消耗掉了时间，却换得了应得的经济、社会和道德进步。并以此提高了他的工作，使他在人民中占据令人瞩目的地位。
“以时光盟誓，一切人确是在亏折之中，惟信道而且行善，并以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。”
真主以时光盟誓就是指学习者可以获得知识；行商者可以获得富裕；调查研究者可以窥到事物的实质；努力做工的工人可以达到崇高的目标。利用时间就可以战胜自然，可以利用进步的交通工具缩短途程，可以发现地下资源。利用时间还可以从陆地内部和深海里取出适宜的财富和有价值的珍品，它规定如何投资从而谋利。在振兴祖国中只要团结合作，坚持不懈地努力、诚恳工作，表里一致，克服私欲并十分谨慎之，那么人类社会就会获得它所应得的价值即真主的优待。真主说：
“我确已优待阿丹的后裔，而使他们在陆上或海上都有所骑乘，我以佳美的食物供给他们，我使他们大大地超过我所创造的许多人。”(17：70)
真主优待人类并要求人类热爱自己的国家，互相往来，学习一切并在有效投资范围内加以利用。穆圣本人在劳动方面已给我们留下了许多范例：他亲手挖壕沟、盖房子、剥皮缝衣。只要是一件有益的工作，穆圣都要加以处理，以便为他的教民立下法规，对个人和社会进行启示和教诲。穆斯林们应承认穆圣使命所召唤的对我们的训导和感化，致使我们努力作出贡献，以资成为有道德的建设性的社会，成为在所有观点方面受器重的。穆圣说：“在真主跟前强有力的穆民胜于懦弱的穆民。”
须知，崇拜真主包括所有有益的劳动和社会福利服务工作，甚至有利于大地的劳动。还有一段“圣训”大意是：“你们中的一个人若死前栽种过一棵枣树则强于他在礼拜中叩着头死去。”所有“圣训”的精神都是讲对民族有利的劳动。
伊斯兰教是提倡劳动的宗教，其方法是号召人们以健全的品德发展社会而避免物质引诱和柔和的迷津，从物质上得到人类尊严。伊斯兰的精神保护高尚的品德和崇高的光荣。
伊斯兰教是提倡思考和拯救人的宗教，极其尊严的宗教，在其实践中获得所歌颂的崇高目标。真正的伊斯兰教生活是充满劳动而不浪费一点时间的生活，伊斯兰教人生活在制作者的活动中及坚持在乐观主义的活动中，祈求真主在后世恩赐那些在今世作过善意的劳动者。以坚定的信仰和建设性劳动而占统治地位的社会是美好的社会，其民族是优秀的民族，它的绝大多数人在真主跟前都是有地位的。
虔诚的人们提倡劳动，以便人类履行自己应尽的使命，真主创造这种人就是为了复兴大地发展尊严的生活。
(注：本文系摩洛哥宗教基金部代表团成员玛乌·阿依内访华期间的一篇讲话)
(原载《卧尔兹演讲集》)