怨诗楚调示庞主簿邓治中

怨诗楚调示庞主簿邓治中

【说明】

怨诗楚调，乐府曲名。汉乐府《楚调曲》有《怨诗行》，写哀怨之情。本诗就是模仿这种体裁写的一首悲歌。示，给人看。庞主簿，即庞遵，字通之，是诗人的故交。主簿，官名，是州郡掌管文书簿籍的官吏。邓治中，生平事迹不详，也当是诗人的朋友。治中，官名，州刺史的佐官，主掌诸曹文书。据本诗说：“结发念善事，俛六九年。”知这首诗作在陶渊明五十四岁，时晋安帝义熙十四年（公元四一八年）。作品首先记述作者对天道、鬼神的怀疑，接着叙述他年轻时就遭逢时道险阻，成年又死了妻子，后来又遭到各种自然灾害的袭击，使他过着极其贫困的生活，所以对于身后的名声，只好视若浮云，表现出一种无可奈何的心情。

天道幽且远，　　　　鬼神茫昧然①。

结发念善事，　　　　俛六九年②。

弱冠逢世阻，　　　　始室丧其偏③。

炎火屡焚如，　　　　螟蜮恣中田④；

风雨纵横至，　　　　收敛不盈廛⑤。

夏日长抱饥，　　　　寒夜无被眠；

造夕思鸡鸣，　　　　及晨愿乌迁⑥。

在己何怨天，　　　　离忧凄目前⑦。

吁嗟身后名，　　　　于我若浮烟⑧。

慷慨独悲歌，锺期信为贤⑨。

【注释】(https://www.daowen.com)

①天道：原指日月星辰等天体运行的现象和过程，这里是指超越于客观世界的主宰人类命运的神的意志的体现。幽：深邃（suì）。茫：渺茫。昧然：昏暗。这两句是说，天道幽深而且遥远，鬼神也渺茫不明。这是表示对天道、鬼神的怀疑和否定，认为它们是一类虚无渺茫的东西，不可知的，谈它们也无用。

②结发：束发，古代男子到十五岁，把头发束起来盘在头顶上。这里是指少年时期。俛：勤勉，努力。六九年：五十四年。这两句是说，我少年时就思念着立善之事，一直勤勉努力，现在已五十四岁了。

③弱冠：古代男子二十岁加冠，因体未壮实，故称“弱冠”。世阻：世道险阻。晋孝武帝太元八年（公元三八三年），前秦苻坚大举南侵，时局混乱。江西一带又发大水，遭受饥馑。始室：始室之年，指三十岁。《礼记·内则》说：“三十而有室（指妻室），始理男事。”丧其偏，古人称死去丈夫或妻子为偏丧，这里指丧妻。这两句是说，我二十岁时遭逢世乱，三十岁时又死了妻子。

④炎火：炎日似火。焚如：火烧似的。螟：食稻心的害虫。蜮（yù）：食稻叶的害虫。恣（zì）：放纵。中田：田中。这两句是说，赤日似火，天地如焚，田中又遭螟蜮等虫害。

⑤纵横：交错。收敛：收获，收成。盈：满。廛（chán）：古代一夫所住之地叫“廛”。不盈廛，指所收的粮食不满一间小小的屋子。这两句写遭到风雨的侵害，收成不足一家之需。

⑥造夕：到晚上。乌迁：太阳下山。古代传说日中有三足乌，因此称太阳为“金乌”。这两句是说，到晚上就思念鸡快鸣天快亮，到早晨就希望太阳快下山。

⑦离：同“罹”（lí），遭受。这两句是说，造成贫困的原因在自己，何必去怨天尤人，但眼前所遭受的忧患令人凄苦难熬。

⑧吁嗟：叹词。身后名：死后的名声。若浮烟：形容把名看得像浮烟一样轻。《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”是这两句的化用。

⑨锺期：即锺子期，古代著名的知音人。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘峨峨然若泰山’；志在流水，曰：‘洋洋然若江河’。子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”这里以锺子期喻庞主簿、邓治中。信：诚然，实在。这两句是说，我独自慷慨悲歌，锺子期的确是贤者，能够知音。你们（指庞、邓）也是贤者，一定会同情我的不幸遭遇。

【辑评】

蒋薰评《陶渊明诗集》卷二：公年五十余作此诗，追念前此，饥寒坎坷，发为悲歌，惟庞、邓如锺期可与知己道也。身后之名，自量终不容没，然亦何救于目前哉！嗟嗟！天道悠远，鬼神茫昧，能无怨否耶？

邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》卷二：起言“天道幽且远”，结归“在己何怨天”，虽曰《怨诗楚调》，亦可谓怨而不怒矣。又题明示庞主簿、邓治中，则所谓“锺期信为贤”，即指二人而言。公意谓吾不图后世名，所赖当吾世而知我者有二君耳，是以己之慷慨悲歌自托于伯牙之善弹，而以知音望庞、邓如锺子期也。

温汝能纂集《陶诗汇评》卷二：没世而名不称，夫子疾之。人无身后名，是直与草木同腐耳。渊明不过一时感怀，发为此语，非真谓身后之名不足重也。然细按此语，非有渊明之襟期不能道。渊明安贫慕道，为晋代第一流人物，岂不知身后之名必不可没！第观其于身前困阨，虽偶形之悲歌，究其中实无所系累，况身后耶？