述 酒

更新于 2026年10月13日 版权声明
述 酒

【说明】

南宋汤汉注:“晋元熙二年六月,刘裕废恭帝为零陵王。明年,以毒酒一图示授张袆,使酖王。袆自饮而卒。继又令兵人逾垣进药,王不肯饮,遂掩杀之。此诗所为作,而以述酒名篇也。”这对了解本诗的主题和写作背景很有帮助。

本诗所以取名《述酒》,是诗人愤于桓玄、刘裕等人的篡权多用毒酒进行。东晋末期,王室内乱。军阀桓玄在平乱中窃取了丞相、太尉等要职。他为了篡夺帝位,用毒酒酖死会稽王司马道子,并贬晋安帝为平固王,自称为楚帝。刘裕在讨伐桓玄中逐步增强了自己的势力,并当上了太尉、相国,封为宋王,独揽朝政大权。他为了达到篡位的目的,害死了晋安帝,擅立司马德文为恭帝。元熙二年(公元四二〇年)六月,又废恭帝为零陵王,自立为宋,改年号为永初。第二年,又企图用毒酒酖死零陵王,但零陵王是个佛教信徒,不肯饮毒酒自尽,于是他只好以被闷杀。陶渊明对此极为愤慨,所以写了这首用“述酒”名篇的诗。这首诗是写东晋王朝的兴亡过程,谴责刘裕夺位篡弑,并对东晋王朝的灭亡和晋恭帝的被弑表示悼念。约作于宋武帝永初二年(公元四二一年)。本诗词意隐曲,多用借代、比喻、托古述怀等手法。

重离照南陆,    鸣鸟声相闻①;

秋草虽未黄,    融风久已分②。

素砾皛修渚,    南岳无余云③;

豫章抗高门,    重华固灵坟④。

流泪抱中叹,    倾耳听司晨⑤。

神州献嘉粟,    西灵为我驯⑥。

诸梁董师旅,    芈胜丧其身⑦。

山阳归下国,    成名犹不勤⑧。

卜生善斯牧,    安乐不为君⑨。

平王去旧京,    峡中纳遗薰⑩。

双陵甫云育,    三趾显奇文图示。

王子爱清吹,    日中翔河汾图示。

朱公练九齿,    闲居离世纷图示。

峨峨西岭内,    偃息常所亲图示;

天容自永固,    彭殇非等伦图示!

【注释】

①重离:即“重黎”,帝颛顼高阳氏之子。相传司马氏出重黎之后,故以“重黎”指司马氏。南陆:南中国。这句喻东晋王朝的建立。鸣鸟:喻贤才。声相闻:鸣声互相听到,喻贤才还不少。这两句意谓:东晋王朝建立初期,贤才很多,共助中兴。

②秋草:喻国势。融风:和风,喻司马氏内部的团结。这两句意谓:国势虽然还没有衰竭,但司马氏内部很久以前就已分裂了。(https://www.daowen.com)

③素砾(lì):白色碎石,喻奸邪,此指桓玄。皛(xiǎo):显耀。修渚:长洲,此指江陵。传说江陵有九十九洲,桓玄称荆州刺史后,曾填一洲为一百。这句比喻桓玄得势,盘踞在江陵一带。南岳:即衡山。晋元帝在即位诏中曾说“遂登坛南岳”。此借指东晋王朝。无余云,谓王气已尽。这两句意谓:当奸邪桓玄盘踞江陵时,东晋王朝的势力已经衰尽。

④豫章:指刘裕。义熙二年,曾封刘裕为豫章郡公。刘裕由此发迹,乃至篡位。抗:分庭抗礼。高门:显贵之家,此指东晋王室。重华:即虞舜,此借指晋恭帝。恭帝被废为零陵王,舜冢在零陵九嶷,故以重华借指恭帝。固:本。灵坟:本指舜墓,此借指恭帝之死。这两句意谓:由于刘裕相继作乱,东晋至恭帝就此灭亡。以上八句写东晋王朝兴亡过程。

⑤抱中:怀中。司晨:雄鸡报晓。这两句写自己因东晋王朝的灭亡而流泪悲叹,通宵不眠。

⑥神州:指国内。献嘉粟:义熙十三年,巩县(即今河南省巩义市)人民献嘉禾九穗,裕得以献帝,帝仍归刘裕。西灵:当作“四灵”,即麟凤龟龙。晋恭帝曾在“禅位诏”中说过“四灵效瑞”之语。我:指刘裕。这两句是指责刘裕为了篡位而假造符瑞。

⑦诸梁:即沈诸梁,号叶公,楚国大夫。董:治理。师旅:军队。芈(mǐ)胜:人名,一作“芊胜”,“芊”当为“芈”之误。他是楚太子建之子,居吴,后召为巢大夫,号白公。这两句事见《史记·楚世家》:“白公自立为王。月余,会叶公来救楚,楚惠王之徒与共攻白公,杀之。”此喻刘裕逆弑安帝。刘裕靠讨伐桓玄发迹,最后害死晋安帝。

⑧山阳:指汉献帝。他曾被魏王曹丕逼迫让位,废为山阳公。归下国:指禅位。此喻晋恭帝被刘裕逼迫让位,废为零陵王。不勤:《周书·谥法》:“不勤成名曰灵”。不勤是“灵”的意思。灵,古时君主不善终者,死后追谥为“灵”。所以这两句意谓:晋恭帝虽然禅位给刘裕,但还是不善终者,遭到了掩杀。以上六句写刘裕夺位篡弑。

⑨卜生:占卜生平。善斯牧:善于放牧。安乐:安于放牧之乐。这两句是作者的感慨,意谓宁愿安于放牧之乐,也不要做君主。

⑩平王:指周平王,周幽王之子宜臼,为东周开国君主。去:离。旧京:指西周的京都镐京,今西安市。峡:同“郏”,指郏鄏,即东周的京都雒邑,今河南洛阳市。遗薰:遗留下的贤臣。薰,香草,喻贤臣。这两句是说,周平王离开了旧都,建都雒邑,并宽纳前代遗留下的贤臣。平王之父幽王,为国舅申侯引犬戎所杀,平王登基后,还将申侯晋爵为公。言下之意,要像周平王那样宽纳前代朝臣。

图示双陵:即二陵(陵:山头),在崤山(今河南灵宝东南),南陵为夏后皋(夏桀的祖父)之墓,北陵为周文王避风雨的地方。此以双陵借指周文王。甫:开始。云:语助词。育:抚养,此指抚养的人。周文王抚育的人,即指周武王。三趾:三足乌,此指乌鸦。显:显现。奇文:奇异的花纹。这句暗指盟津会师。《史记·周本纪》:“武王渡河,中流,白鱼跃入王舟中,武王俯取以祭。既渡,有火自上复于下,至于王屋,流为乌,其色赤,其声魄云。是时,诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰:‘纣可伐矣。’”所以这两句意谓:要像周武王盟津会师那样兴义师讨伐刘裕。

图示王子:指王子晋,神话中的人物。河汾:黄河、汾水,此指晋地。据《列仙传》载,王子晋爱好吹笙,白日乘鹤,飞游河汾。这两句皆托言晋,说晋朝虽亡,仙人依然留恋晋地。

图示朱公:指春秋末年的政治家范蠡。他原是楚国人,曾助越破吴,后易名换姓,漫游江湖,至陶,自称陶朱公。因此,“朱公”亦为陶渊明自称。练九齿:修炼长生之术。九齿:九年,长年。离世纷:离开人世间的纠纷。这两句是说,世道纷乱,贤才避世,隐居修炼长生之术。以上八句借古人古事抒写自己的情怀和感慨。

图示峨峨:高峻的样子。西岭:当是恭帝的葬地。据《晋书·恭帝纪》载,恭帝死后葬冲平陵。冲平陵在今江苏省江宁县蒋山西南。偃息:平躺着休息,此指死。

图示天容:帝王的容颜。永固:长久不衰。彭:彭祖,姓篯名铿,相传为尧臣,封于彭城,年八百。因此旧时以彭祖作为长寿的象征。殇:未成年而死。等伦:同类的人。以上四句是对恭帝的悼念,意思是说,高峻的西岭,是你安息所在;愿你天容不衰,永存千古,彭殇一类人岂能与你相比!

【辑评】

李公焕笺注《陶渊明集》卷三引:黄山谷曰:此篇有其义而亡其辞,似是读异书所作,其中多不可解。

韩子苍曰:余反复之,见“山阳归下国”之句,盖用山阳公事,疑是义熙以后有所感而作也。故有“流泪抱中叹,平王去旧京”之语,渊明忠义如此。……

赵泉山曰:此晋恭帝元熙二年也。六月十一日宋王裕迫帝禅位,既而废帝为零陵王。明年九月,憯行弑逆,故靖节诗中引用汉献事。今推子苍意,考其退休后所作诗,类多悼国伤时感讽之语;然不欲显斥,故命篇云《杂诗》,或托以《述酒》《饮酒》《拟古》,惟《述酒》间寓以他语,使漫奥不可指摘。……

汤汉注《陶靖节先生诗》卷三:按晋元熙二年六月,刘裕废恭帝为零陵王。明年以毒酒一图示授张袆,使酖王,袆自饮而卒。继又令兵人逾垣进药,王不肯饮,遂掩杀之。此诗所为作,故以《述酒》名篇也。诗辞尽隐语,故观者弗省,独韩子苍以“山阳下国”一语疑是义熙后有感而赋。予反复详考,而后知决为零陵哀诗也。

温汝能纂集《陶诗汇评》卷三:题名《述酒》而绝不言酒,盖古人借以寄慨,不欲明言,故诗句与题义两不相蒙者往往有之。陈祚明谓作《离骚》《天问》读,不必着解,得之矣。蒋丹厓谓是饮酒时述往事,故以《述酒》名篇,亦属过泥。

陈沆《诗比兴笺》卷二:《述酒》一章,汤氏汉谓晋恭帝哀词,是也。刘裕受禅,使张祎以毒酒酖帝,祎自饮而卒,乃命兵人踰垣进药,帝不肯饮,遂遇害。故哀诗托名《述酒》也。重离继照,兴南渡之再造;鸣鸟相闻,喻群彦之维持。余闰未终,淳风久散,暨至水涸石出,素砾显于长江,运尽气熸,余云扫于南岳矣!裕始封豫章郡公,恭帝废封零陵王,故以九疑之墓,喻禅位野死也。次则中兴之世,如白公胜谋篡,而叶公诸梁倡义旅而讨之,今亦不可见矣。又下之则汉帝禅位为山阳公,而犹获寿终,不至汲吸翦除,而今并不可得。“平王去旧京”以下,又追述裕得关中旧京之地,旋弃与熏羶之胡虏者,盖欲亟归谋篡故也。双陵即崤函二陵也。三趾者,《魏都赋》:“莫黑匪乌,三趾而来仪。”注引“汉献帝延康元年,三足乌见于郡国,为明年魏受禅之符”。刘裕受禅时,太史亦陈天文符瑞数十事也。“王子爱清吹”以下,言昔人弃富贵,求出世,即顾世世勿生天王家之意也。“天容”,谓天老及容成子,皆黄帝时人。陈祚明谓此诗作《离骚》《天问》读,不必求解,岂非未逆其志欤?

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