咏二疏
【说明】
二疏，即疏广、疏受。《汉书·疏广传》载：广字仲翁，东海兰陵人，为太子太傅。侄子名受，字公子，为太子少傅。在位五年，广对受说：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕宦至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”即日称病，三月不朝，上疏请求告老还乡，宣帝许之，加赐黄金二十斤，皇太子亦赠黄金五十斤。临行时，公卿大夫、故人邑子都到东都门外送行，车子达数百辆，路旁观者称赞说：“贤哉二大夫！”本诗就是赞美二疏功成身退的思想品德，并寄托见机归隐之意，和下述的《咏三良》《咏荆轲》都是托古述怀、寄寓感慨的。南宋汤汉注说：“二疏取其归，三良与主同死，荆卿为主报仇，皆托古以自见云。”是很有见地的。这三首诗的诗体大致相同，内容又互相阐发，当是同时所作。其中《咏荆轲》一诗，是诗人愤于宋武帝刘裕的弑夺之变，想求如荆轲那样的人物为晋报仇。所以这三首诗当作在晋亡之后，现暂系于宋少帝景平元年（公元四二三年）。
大象转四时， 功成者自去①。
借问衰周来， 几人得其趣②？
游目汉廷中， 二疏复此举③。
高啸还旧居， 长揖储君傅④；
饯送倾皇朝， 华轩盈道路⑤。
离别情所悲， 余荣何足顾⑥；
事胜感行人， 贤哉岂常誉⑦！
厌厌闾里欢， 所营非近务⑧；
促席延故老， 挥觞道平素⑨。
问金终寄心， 清言晓未悟⑩。
放意乐余年， 遑恤身后虑
。
谁云其人亡， 久而道弥著
。
【注释】
①大象：指天。这句是说，天象四时运转。功成者自去：语出《老子·九章》：“功遂身退天之道。”意思是说建立了功名后自己就引退。(https://www.daowen.com)
②衰周：东周末季。趣：志趣。
③游目：随意观览瞻望。复：恢复。此举：指“功遂身退”之举。这两句是说，随便看一下汉代的朝廷中，只有二疏才恢复这种举动。
④长揖（yī）：长辞。揖，拱手为礼，表示辞谢。储君傅：太子太傅。储君，太子。
⑤倾：尽，全。华轩：华丽的官车。这两句是说，满朝的官员都来饯送，华丽的官车塞满了道路。
⑥这两句是说，离别时候的心情非常悲伤，这么多余的荣华怎能完全顾及。
⑦事胜：盛事，指“饯送倾皇朝，华轩盈道路”的场面。岂常誉：岂是平常的赞誉。这两句是说，这样的盛事感动行人，“贤哉”岂是平常的赞誉！
⑧厌厌：安然的样子。闾里：乡里。近务：平常的事。这两句是说，安于乡里的欢乐，所谋求的也不是平常的事。
⑨促席：座位靠得很近，含有亲切、热情的意思。延：邀请。平素：家常，往事。这两句是说，亲切、热情地邀请年老的人，一起饮酒叙家常。
⑩这两句事见《汉书·疏广传》：“广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所信爱者曰：‘子孙冀及君时颇立产业基址，今日饮食废且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。’老人即以闲暇时为广言此计，广曰：‘我岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。……又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！’”问金：指广数问其家金事。终寄心：终于托出了心思，指广的子孙要求购置田宅的想法。清言：清新的言论，指广回答昆弟老人的一番话。未悟，不曾觉悟的人，即广的子孙。
放意：犹放怀。遑恤：不常考虑。遑，闲暇；恤，考虑。这两句是说，尽情地过着快乐的余年，不常考虑死后的忧愁。
道：此指思想品德。弥：更加。著：显明。这两句是说，谁说他人死了，时间愈久他的思想品德愈加显得突出。
【辑评】
汤汉注《陶靖节先生诗》卷四：二疏取其归，三良与主同死，荆卿为主报仇，皆托古以自见云。
陈祚明评选《采菽堂古诗选》卷十三：起二句与二疏若合若离，若似若不似，此情自远，通首遒劲。
温汝能纂集《陶诗汇评》卷四：“趣”字最宜领会。功成而不归去，不得趣者也。古今得其趣者，曾有几人？惟二疏知足知止，所以得趣，惟其得趣，所以散金置酒，不以多财遗子孙也。“趣”字实贯彻前后。