五

综上所述，历代《论衡》评论中所反映的理性精神与非理性精神的冲突，经历了各种发展变化，与中国思想史的发展潮流是息息相通的。而且，我们可以看到，这种种发展变化，尽管与儒学地位的升降是不完全一致的，但也大致上保持了平行。也就是说，在儒学影响占上风的时代，如宋代与清代，《论衡》评论中的非理性精神便也表现得比较厉害；在儒学影响较为薄弱的时代，如中世与明代，则《论衡》评论中的理性精神便表现得比较明显；在儒学影响完全式微的时代，如近代，则《论衡》评论中的理性精神更是基本上压倒了非理性精神。为什么会产生这种现象呢?倒不是因为儒学便是非理性精神的代表，而是因为儒学为了维护自己的存续，有意识地利用了非理性的东西，这一点，充分影响了历代的《论衡》评论。推而广之，为了“敬天”、“尽孝”的儒学伦理而利用非理性的东西，不是不仅影响了《论衡》的评论，而且也影响了中国社会的发展吗?因此，理性精神的发展，不仅有赖于有关自然的科学精神的发达，也端赖于有关社会的科学精神的发达吧!

【注释】
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[1]《章太炎全集》(三)，第522页。

[2]见其《论衡校注》，序言第3页。