《制義卮言》提要

《制義卮言》八卷（今存四卷），清錢振倫撰。

錢振倫（一八一六—一八七九），原名福元，字崙仙，後字楞仙。浙江歸安（今湖州）人。幼而聰穎，年十四童試冠軍。其文如老宿，於時文有癖嗜，日構一篇。道光十五年乙未恩科中式本省鄉試舉人，十八年戊戌會試中式貢士，改翰林院庶吉士，二十年散館授職編修，二十四年甲辰充四川鄉試正考官。三十年庚戌丁母憂回籍，終制不出。生平淡榮利，不諧於俗。爲體仁閣大學士翁心存婿，協辦大學士翁同龢姐夫。《歸安縣志》有傳。

生平著作有《樊南文集補編箋注》十二卷、《示樸齋駢體文》六卷、《示樸齋駢體文續存》不分卷、《示樸齋制義》四卷、《制藝卮言》八卷、《鮑參軍集注》、《示樸齋駢體文賸》。此外，曾撰有《吴興錢氏家乘》，未付刊，歲久抄本亦不完，後錢恂續以成編。曾任同治十三年《續纂揚州府志》主纂。據錢仲聯先生所記，其祖父尚有《唐文節鈔》十册，今佚。〔一〕復旦大學圖書館古籍部吴格先生曾將他購得的《示樸齋賸稿》複製贈送錢仲聯先生，錢先生剔除其中李聯琇一文，以《︿示樸齋駢體文﹀未刊集外文》爲題，將其整理本發表於《學術集林》第四卷。錢振倫對後世産生較大影響的是他的《樊南文集補編箋注》、《鮑參軍集注》和駢文。張之洞曾稱「《示樸齋駢體文》用唐法」〔二〕，以錢著爲清人駢文宗唐法之代表。

《制義卮言》卷首有咸豐九年（一八五九）作者自敘，表明此書與梁章鉅《制義叢話》之不同：「乃取梁氏之書讀之，見其上述列聖之敷言，旁稽名宿之緒論，體裁掌故，殫見洽聞。於斯事之源流固已詳且盡矣。惟中丞生長乾嘉之際，當時墨體以鏗訇藻麗爲工，後則歷中外，恒欲藉是以覘經世之學。其於因題立制，慘淡經營之處，或不盡以告人。視余之約言卑論，呶呶焉惟恐弗喻者。固質性之敏鈍不同，抑亦處境爲之已。昔徐廉峯侍御論列八韻詩，爲《試律卮言》。兹所追録不及梁氏之賅博，因名之曰《制義卮言》，葢將出其穴見以相質。而梁氏所已言者，間亦申其義，糾其失焉。」可以説，梁章鉅《制義叢話》代表了道光時期制義批評的最高成就，錢振倫的《制義卮言》則代表了咸豐時期制義批評的最高成就。錢振倫清楚他與梁章鉅之間的不同。梁著是「上述列聖之敷言，旁稽名宿之緒論」，在體裁、掌故、源流方面甚爲著力，而「於因題立制，慘淡經營之處」著墨不多。錢著采取詳者略之、略者詳之的策略，建構自己的批評特色。

該書僅「全國古籍普查登記基本數據庫」有著録。全書八卷，復旦大學圖書館藏本爲卷一至卷四，爲海内孤本。卷五至卷八已經迷失。錢振倫在《樊南文集補編自序》中説：「庚申，賊擾江浙，倉促渡江而北，平生書篋，悉付灰燼，而此本居然獨存。」錢仲聯先生曾憶道：「余幼時先父曾命我抄寫五、六部，以半數寄伯父（指錢恂——引者）處。日本侵華，我家全毁于炮火。《唐文節鈔》無一留存，伯父處計亦無有矣。」〔三〕《制義卮言》之卷五至卷八可能即於某次戰亂中散失。

此書題名前後不統一，卷一、卷三和卷四，題作《制義卮言》，卷二則題作《制藝卮言》。(https://www.daowen.com)

今據復旦大學圖書館藏本校點整理。以俞長城《可儀堂一百二十名家制義》參校。

注釋

〔一〕錢仲聯《︿示樸齋駢體文﹀未刊集外文》，《學術集林》第四輯，上海遠東出版社，一九九五年。

〔二〕張之洞《書目答問·附録》，中西書局，二○一二年。

〔三〕錢仲聯《︿示樸齋駢體文﹀未刊集外文》，《學術集林》第四輯，上海遠東出版社，一九九五年，第七九頁。