中国心性哲学中的“心”范畴

“心”是中国传统哲学范畴系统中最普遍、最基本、最一般的范畴,也是意蕴丰富,演变错综的范畴之一,大体上相当于当代哲学中的精神、意识、思维、认识等范畴。它贯穿中国哲学始终,无论哪一派哲学家,都继承和运用“心”这一范畴。

殷周之际,“心”虽还未成为哲学范畴,但《周易》中多处讲到心时,已有作为意识性的心思的意思。春秋时期,人们的抽象思维水平有了提高,“心”除了有心思之义外,还有心情、意志的含义,实体性的心与意识性的心已经分离,人们主要在心思、思虑这个含义上运用这个概念。从此,“心”便成为中国哲学的重要范畴。^[2]