元代的“朱陆和会”及浙东学者对陆学的坚持

总体上说,元代理学继承了宋代理学最基本的思想原则,其天道观、心性论、知行观等,都旨在论证封建伦理纲常的合理性,即合乎天理。从这个意义上说,元代理学与宋代理学是一脉相承的。与宋代理学比较,元代理学最重要的一个特点,就是由原来的“朱陆之争”逐渐趋于“朱陆和会”。元代学者在调和“朱陆”中,一是主张调和朱、陆,不以门户之见;二是这种调和,并非随便的折中、拼合,而是取陆学的本心论为主,辅以朱学为学致知的次序和笃实的下学功夫。(https://www.daowen.com)

所以,元代理学出现的这种朱、陆合流,实际上是以朱学笃实的功夫,去弥补陆学“谈空说妙”的弊病,结果使陆学既减少了空疏,又具有了笃实,从而使陆学重获生机。元代理学的这种“朱陆和会”的发展演变,也为明代朱学的发展和王学(阳明心学)的崛起提供了某些思想条件,它是宋明理学思想发展史上的一个重要环节。明代王阳明的学说既以陆学为宗,又融合了朱学的一些内容,从而形成了博大、精细的王学体系。