做一个文化人
2017年9月24日
之前，和学生一道探讨我们应该做一个怎样的人时，聊起过我看到的一个情景：
与一身价数亿的朋友一道用餐，见他夹菜都是从一边开始，吃完，打包，并盛了米饭。心想，这老总真有心，他的家人很快就能吃到他的“爱心”饭菜了。他自己开车，速度很慢，在一个桥下，他下车，将盒饭送给了桥下一残疾老人。朋友还问，近段还好吗？老人说，能正常走动。旁边另一朋友说，你那么多钱，随便给一点，他怎么吃都好呀。朋友说，人老了经常动一动，身体会好一些，如果他衣食不愁，吃着睡着那就是等死。
那晚，伊人在网上中写道：
老师问我们，我们应该做一个什么样的人？
首先，我绝对不会让自己成为一个坏人，一个没有素质和道德的人。为什么我可以保证，就凭借我的心时刻提醒着我自己。
第二点，成为一个孝顺长辈和有感恩之心的人。因为我觉得无论这个人成就多大，不会感恩父母和帮助过自己的人，那么这个人在某种意义上也是很失败的。
第三点，一个有出息的人。因为我的身边有很多人对我寄予了期望，包括老师、父母、朋友等等，这种压力促使着我一定要出人头地。我希望可以改变那些曾经否定过我的人的看法，也希望那些曾经支持过我的人可以为我骄傲。
最后一点，一个会过日子的人。我的目标虽高，但是我不会让自己生活不精彩，不希望我的生命就随着奔波而流逝，该工作工作，该陪父母陪父母，还可以做着自己喜欢的事情，实现着自己一直追求的梦想。
孩子在很短的时间里，写下这些，很显然，她平时就这样做的，特别记得一次风雨夜我写她的一个镜头。
暴雨来临，那一份温情
2016年6月10日
老师，我打着赤脚可以进来吗？
我正在校稿，抬头看到伊人打着个赤脚，手却背在后面，气喘吁吁地站在门口。
进来吧，怎么打着赤脚呢？
外面下大雨呢，老师你不知道？
哦，我扭头看窗外，暴雨如注，写字台上的桌布都在滴水了
我笑说，太投入，竟未感觉到，嘿嘿……
不过，你为什么赤脚呢？
我估计您没有伞，所以跑到寝室给您拿了一把伞！
我眼泪都差点出来了——
暴雨来临，这一份温情——
这样的点滴，不仅伊人，还有——(https://www.daowen.com)
孩子们，你们的每一次投影都温暖着我的心，哪怕一句玩笑，都会留在记忆中。
当时，家长也在文章后留言：
伊人，你能够在下大雨时想到老师和同学，不顾自己淋雨而愿意为大家着想，这样做很对，就应该有这种愿意付出的精神。帮别人就是帮自己，从小妈妈就教导你要学会尊重他人，帮助他人，尊老爱幼，要有奉献精神，今天你能做到，并乐意去做，妈妈很开心。
做个什么人，我们应该时常问自己，不然，一段时间后，就可能忘记了你要到哪里去。
今天，我再次提及做人的话题，且明确提出：做一个文化人。
提出了基本标准，采用的是网络通用版：
1.根植于内在的修养
2.无需提醒的自觉
3.以约束为前提的自由
4.为别人着想的善良
在说“根植于内在的修养”的时候，学生问，怎样让古代经典来提高我们的修养？我的回答很简单：人类是进步的，但凡是人就有喜怒哀乐，前人经历过的经验是值得借鉴的，古为今用，学习它，却不照搬，并用批判性思维、发展的眼光从中提炼我们今天需要的养分来滋养自己。
我们谈及君子与小人，孩子们各有见解：
伊健：
在孔夫子的描绘里，君子就是小人的反面。正如书中写的，君子怀德，小人怀土。但是千古以来的读书人有多少不是想封王拜相、显赫流芳的呢？多么讽刺啊，又有多少人为了怀土而怀德呢？义之与利，相去几何？善之与恶，相去若何？就像老师所说的，做小人还是做君子，要用辩证的眼光去看待。正如儒家文化本身，儒家文化本身的固执禁锢了近代人们思想的解放，但它也稳定了中华上下五千年的文化传承，为中华文明的璀璨作出巨大贡献。我们应当取其精华，弃其糟粕。当如何，则如何。
小现：
孔子说：“君子以行言，小人以舌言。”这句话意思是：君子用自己的行动来说话，小人则靠自己的口舌来说话。
这确实是君子与小人在同一种情况下的不同做法，但是在现在，一个君子只用行动来说话还不够，因为你如果被小人冤枉了，你将没有足够的证据证明自己做了什么没做什么，然后所有人都开始冤枉你了，这时候你还能靠什么说话？
我觉得时代在改变，过去对的，现在并不一定完全是对的，需要结合时代的脚步在过去的优秀文化中找寻可以帮助到现在的内容。
什么是真正的文化人呢？
文化人应该也是有层次的，读书人不一定都是文化人。文化人不是以知识的多少来评判的，而是以一个人的学识教养、人文情怀、自我约束力等多元素融合后的结果来衡量的。
素养和知识的差别，王阳明的解说很到位。学生问他为什么许多人知道孝悌的道理，却做出邪恶的事情，王阳明说：“此已被私欲隔断，不是知行的本体了。未有知而不行者；知而不行，只是未知。”这叫作有知无识，不懂得真正孝悌的意义。
一个能约束自我，修炼自身，具有人文情怀，能以人为本的人，就可以说是个真正的文化人。