渗透一种思维，便是开启一扇深沉
2016年9月2日
今日第一次给（55）班上中国文化课——《易经》入门。旨在让孩子们浸润在一本百经之首，万经之源的哲学、科学书之中，逐渐能由浅入深、由表及里深沉起来。辩证地看待事物，批判性地分析事物，从而提高高阶认知水平，形成高阶思维能力。
敬崇日记这样记录：
今天，陶老师给我们讲了一节《易经》入门课，非常神奇。第一次听说《易经》是从爸爸口中，当时我一点都不懂。听了陶老师的这节课后，我对《易经》产生了兴趣。
《易经》是百经之首，万经之源，《易经》体现哲学之美，读懂它的人可以成为大美之人。陶老师说学术上有成就的人都读《易经》，皇帝、大臣们都读《易经》。《道德经》中更是有88句话来自《易经》。
陶老师清晰地解释了阴阳，阳是指天、父亲、男性，一横杠，表阳，是取男性生殖器形状为标志；阴指的是地、母亲、女性，两短横，是取女性生殖器形状为标志。天地合，万物生；男女合，人类绵延。即阴阳合，万物化身。阴阳的图画和男女生殖器很相似，蛮有意思的。
还讲了天、地、水、火、巽、震、兑、艮八卦，两两相对。老师先要我们画一个十字叉，上为天，三个男人在天上，下为地，三个女人一台戏。我们立在天地之间，处在水火之中，若能调合水火的关系，人就比较舒服了。
老师接着又说，如果只有天、地、水、火生活起来就太单调了，人在这中间生活很没意思，所以还需要让生活丰富一些，于是，又画了一个十字叉，震、巽、兑、艮四个两对出来了。
一个八卦图里能蕴涵这么多的东西，我觉得非常的奇妙。还说了变易（变是常态，不变才是瞬间）、简易、不易等，借用陶老师的一句话说：“《易经》是一本让人理性工作，温情生活的书。”
陶老师讲的《易经》真的很容易懂，又很精湛、很神奇，所以把这节课讲的东西记录下来了。
最近学英语比较困难，尤其是记单词，那个叫李小现的同学，他非常的厉害，简直是“变态”，我记半版单词的时间他可以记两版，于是我去问他怎么记的单词，他说要用这个单词的音标去记，看到这个单词要想到音标，还有一部分就是记的时候一定要认真。我觉得非常有道理，我会像那些神一样的同学学习。我也相信自己不久之后也能像他们一样。
名轩：
到了陶妈的《易经》课时，我也跟着动了起来。陶妈的《易经》课上得确实不一样，有些人听别人说《易经》半天听不懂，但是听陶妈的课却一点就通。为什么？因为一般的人都是为了研究而分析《易经》，没有把《易经》带入生活中去。《易经》源于生活，我们时时刻刻都在生活，所以能听陶妈用她的那种讲课方式讲《易经》，真是三生有幸！
下午，第六节课，组织了（55）班一堂数学测验课。全英文数学试卷。
数学老师请假，我代替上。
之前询问了Juju，关于题量、难度等问题。
一节课的量，我要求25分钟做完。(https://www.daowen.com)
18分钟后（从上课打铃算起），涵等三位同学做完，我将其组合为一小组，对答案。三人都对，过；一人不对，三人都做一遍。
其他同学陆续做完，我随机组合，依前模式小声建议。
同学们自然惬意，相问相析——
先讨论好了的将答案呈现在黑板上。
所有组都对完后，我询问：不懂的请提出来。
由做对的解答。
有同学对板书出来的另两道题有补充意见，小现提出了能够说服的理由。
最后时间，同学们查字典，问题目，记单词——
毛伊健说，数学一节课下来，很简单，很自在，好玩一样就下课了。
老师是平台，是土壤，让学生体验，让学生参与，提供多种思维方式，给每一个孩子发表看法的空间，激发互相辩论、理性辩论，这样，学生思考问题自会审慎、严谨、客观、全面，每一个孩子相互之间有碰撞、有激活，在愉悦中成长。
晚自习，推荐阅读文章：《吴格明：批判性思维与语文教育》。
我推荐的理由是：在若干的测试中，发现孩子们在对事物的比较和评价论点类题型上，没有独特的见解，也没有自己的个性化解读，更谈不上有创建的思想和构建了。
阅读的本质，是理解语言文字背后的思想感情。带着批判性思维去阅读，能进行独立评论这是我指导学生阅读的方式之一。
建议学生用批判性思维阅读，防止孩子们浅阅读、娱乐性阅读。
宣传进化论的赫胥黎的孙子小赫胥黎一百年前在《美丽的新世界》一书中所预言的娱乐时代正在成为现实：“人们只知道笑，却不再思考，并且不知道为什么不再思考。”美国纽约大学尼尔·波兹曼教授《娱乐之死》一书提醒我们：“一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”
渗透一种思维，便是开启一扇深沉。