墓碑、墓志铭和庙寝

人类自产生了神灵观念，便有了祭祀活动。如前所述，原始人的祭祀对象是众多而庞杂的，随着人类的成长，这些祭祀对象在逐渐地减少并形成了系统。

死亡文化中的祭祀则是祭祀祖先的神灵。各民族在各时代都有对祖先的祭祀，但恐怕没有哪一个民族达到中国人如此持久而狂热的程度。如前所述，在中国，祭祀祖先是神灵崇拜和祖先崇拜的综合产物，或说它融合了神灵文化和孝道文化于一体，并以此作为社会治理的一个杠杆。碑铭、庙寝就是与坟墓相配套的祭祀实物形态。