题解

《智果寺八景诗》，见于光绪八年（1882）所立、今藏于智果寺的《重修智果寺碑记》之附文。王书绩（生平不详，为李秉文同年）在附文前题记：“其以诗记胜者，则有李同年之一德也。白杨湾癸酉拔贡李一德先生拟寺中八景诗。先生名秉文（字一德），同治十二年（1873）在此设帐时偶吟。后学王书绩题。”

白杨湾，别处所见又写作白羊湾、白阳湾者，显系同音而误。王书绩既与李秉文为同年，所书“杨”字应为正字。白杨湾，是陕西洋县平川北部的一个行政村，今属洋县谢村镇后湾村。

李秉文，生卒年不详。清同治十二年（1873），李秉文在智果寺“设帐”，开馆讲学。闲暇之时，为智果寺辉煌景观所感，触景生情，吟咏赋写了《智果寺八景诗》。秋季选贡，因品学兼优而被选为拔贡。拔贡，源于明代选贡，清顺治元年（1644）始行，由各省学政遴选品学兼优者，保送入京，谓之拔贡。名额为顺天六人，直省府学二人，州、县学各一人。雍正五年（1727）定六年一次，乾隆三年（1738）改十二年一举，遂为定制。拔贡经朝考合格，可以充任京官、知县或教谕。(https://www.daowen.com)

智果寺，兴盛于多次维修与重修。雍正二年（1724）所立碑石《重修智果院第六次序》记载：“自佛教兴而梵宇广建，名刹不胜屈指矣。至其居甲（第一）者，则莫乃智果寺。（追）溯厥（其）由来，实（元）至顺三年（1332）法珪（嵩山祖庭少林寺禅寺第十一代主持凤林珪公禅师，字法珪）为之创始也。然第（只）有基址，而未底（达到）其全。嗣后，万历十四年（1586），太（“太”疑错增）皇太后梦感绘图，大发慈悲，颁施藏经，敕赐建修，其规模遂为之宏阔。楼殿廊庑，巍然美备，洵（诚）汉（江）上（游）之巨观也。”巍然美备到何种程度？碑文未详载，李秉文的《智果寺八景诗》弥补了这一缺憾，真是功不可没！

可惜的是，智果寺令人叹为观止的八景，今天除藏经楼、圣谕碑、大铁钟尚存外，光亮照人的石镜、南园宝塔、望汉魁楼、绕寺古城、香台睡佛均已不见踪迹了，真让人万分遗憾！