内心的“诚”是关键

很多人以为有鬼神在安排自己的人生道路，自己的命运掌握在鬼神手里，从而不在乎自己的人生道路。这就又回到了第七章所说的，人人都在说自己什么都知道，但他们却像禽兽那样落入网罟木笼陷阱之中，而不知道躲避。这当然不是说落入真正的网罟木笼陷阱，而是说人们经常被欺骗而上当或者自己违法乱纪，最后落入法网。这其实就是说人们已经偏离了中庸之道，走上了岔路、歪路、斜路。为什么会走上岔路、歪路、斜路呢？就是因为内心不“诚”，不恪守中庸之道，贪心不足、贪赃枉法，贪得一时的享受，而终于落入法网。

人生中所有的这一切，都不是鬼神安排的。每一个人都是沿着自己的人生道路走完自己的人生旅程的，没有什么“头上三尺有神灵”，万物都有各自的道路，都有各自的规律。既然有各自不同的道路和规律，那么就必然会有疾病、灾害和死亡，这与鬼神是不相关的。

既然不相关，何必如此去祈求祷告呢？何况鬼神们不是贪官污吏，向它们祈求祷告烧烧香它们就保佑你长命百岁，不向它们祈求祷告它们就不管你，不保佑你？而且，如果一面做尽坏事，一面求神拜佛，就会永享平安吗？所以内心不“诚”，内心不“中庸”是没有用的。

所谓祷告，是一种诚心诚意敬天的心情，敬重“天”的道路的客观规律，遵循“天”的道路的客观规律，从而达到“天人合一”的高尚境界。因此君子在一个人独处的时候更要谨慎啊。既然走着自己的人生道路，你自己如果偏离了、走岔了、跌倒了、躺下了，这都是你内心不“诚”造成的，不关别人的事，更不关鬼神的事。

《诗经》上说的，那很微小的显明出来，实在是不可以掩藏的，事情就是这样！姑且不论到底有没有鬼神，即使有，它们也有自己的道路和规律，也要遵循宇宙的道路和规律，不可能脱离宇宙的法则而飘然生活在宇宙之内。就像人类一样，不可能脱离大气层而生存，就像鱼儿一样，不可能脱离水而生存。因为，不论是什么样的生物，它生存在哪一个空间，就要遵循那个空间的法则。所以，就算是神灵衡量着对错，但也不可以估计推测对错，况且我们可以陈述出对错的道理。为什么我们能陈述出对错的道理呢？因为我们所生存的这个人类社会是由人组成的，不是由鬼神组成的。人们为了更好地共同生活在这个空间，就必须要有一定的社会行为规范，社会行为规范里所含有的规则，是由人来制定的，不可能由鬼神来制定、来执行。

可见，“洋洋乎如在其上，如在其左右”——“如在”其实本质上是主观上的一种状态，是内心对中庸的“诚”，这才是行中庸之道的关键所在。