道是无所不在的

人们常有关于“鬼斧神工”的慨叹，其实就是说的大自然的造化之美。如果我们以此来理解这一章的内容，可算是找到了解读的钥匙。

古人认为，鬼神是天地良能的二气表现，任何事物的完美其外在的表现为“神”，其内在的表现为“鬼”，“鬼”就是可以回归自然之意。

这样，我们可以看出，这一章是借孔子对鬼神的论述，说明道无所不在，道“不可须臾离”。

另一方面，也是照应第十二章，说明“君子之道费而隐”，广大而又精微。看它也看不见，听它也听不到，是“隐”，是精微；但它却体现在万物之中，使人无法离开它，是“费”，是广大。

其实说到底，任何有生命的、无生命的事物与生物最后都将回归，回归到最起始的自然状态，这就叫做“归”，也就是“鬼”的原意。

如果我们懂得了这一层意思，就会知道天地的造化无处不在。“鬼神”——造化之力，漫漫洋洋于宇宙间，充满在我们的周围。所以，带着对大自然之力——“鬼神”的敬畏，斋戒净心地来吉盛威仪自己的服饰，来奉承祭祀鬼神，恭敬地感觉那鬼神像在你头上，像在你左右一样，这是礼的需要。

这里，看上去是对自然鬼神的敬畏，实际上是讲人不可欺心，因为处处有“鬼神”照临，不管是明处还是暗处。如果做到不欺心，那么就可以行中庸之道了。如果真正施行中庸之道，那么怀有一颗敬畏之心也是必不可少的。

作为一个形象的比喻，道也好，“鬼神”也好，就像空气一样，看不见，听不到，但却无处不在，无时不在，任何人也离不开它。

既然如此，当然应该是人人皈依，就像对“鬼神”一样虔诚礼拜了。