友谊，爱情，家庭
不要害怕成年人的劳动和将要遇到的困难，总的来说，不要害怕任何困难。总的来说，你将会成为坚强的人、艰苦奋斗的人，在热爱劳动、坚韧不拔等方面，你将会接近成年人，你要为此感到自豪。
1.7岁时，你来到学校。父母都觉得你是个小孩，需要保护。事实也是如此，你需要大人的关怀、照顾和保护；没有他们，你无法在这个复杂多面的世界里生活。虽然你很小，但不要忘记，十年之后，当你从学校毕业时，你就成为一个大人了。葡萄的叶子从树枝上掉下十次后，你将再也不是一个7岁的孩子，你会成为一个独立的劳动者、一位战士和未来的家长，那时候，你将为自己的孩子考虑同样的问题。对于你，一个7岁的孩子来说，这似乎是一个难以想象的漫长的人生——这期间，对世界的认知将体现在孩子们的意识里……但是，对于你的老师来说，十年就不是这样漫长了……你的老师知道，与学校同龄的那棵老椴树，十年后也不会变老，而葡萄树的枝条，也会依然和年轻时候见到的一样。
要懂得考虑自己成年的时候的样子，这将帮助你成为一个真正的人。大人们——你的父亲、母亲、老师将你培养成人。但是你必须记住，你将会越来越独立，因此你要不断地努力，你将成为什么样的人也完全取决于你自己。作为你的老师，可以毫不夸张地对你说：你年幼时期的生活状态会决定你将会成为什么样的人，你的能力将决定你未来的发展。珍惜大人对你的呵护和照顾，同时要试着努力尽快摆脱他们的呵护。不要害怕成年人的劳动和将要遇到的困难，总的来说，不要害怕任何困难。你将会成为坚强的人、艰苦奋斗的人，在热爱劳动、坚韧不拔等方面，你将会接近成年人，你要为此感到自豪。
我需要把这一切告诉一个小孩吗？多年的教育经验使我深信，学校，尤其是家庭教育的错误之一是将孩子永远视为孩子。忘记了孩子在将来会成为大人，这经常会带来不愉快的意外事件。培养孩子成人的教育是道德文化的一个整体问题，在这个问题中，人的智力、道德和创造力是融合起来的。这种教育不仅适用于7岁的孩子，而且必须每年都重复进行。但是，我们主要是在谈论培养年轻人创造力的重要性，这个问题不能狭隘地视为心理学问题。一个人的个人幸福，取决于他自身表现出什么样的才能，取决于他身上哪一方面的才能可以发光发热并照耀他的一生，如果人们从孩童到少年、青年以及成年都是些不求甚解的人、可怜的人，什么才华也没有的人，是不可能想象出一个统一一致的社会的——因为他们恰恰是从这个孩童时期，或者是刚刚准备上学或者刚刚进入学习的初步阶段的年龄步入少年、青年或成年时期的。能力的形成和发展方式是一个广泛的道德问题，这种能力在童年时期就不断发展，多年的经历也证明了这一点。教孩子思考长大的问题是很重要的，这样他才能在自己的头脑中培养长大后成熟的思想和精神。
每一个精神健康的儿童的头脑里都有各种各样的创造力，自然赋予了每个人成为创造者所需的一切。如何扩大这一范围，孩子会发挥什么样的能力取决于他小时候参与的活动（准确地说，取决于入学前两三年和入学后两三年参与的活动）同时，孩子本人与这项活动的关系是非常重要的。我们成年人可以在孩子们的思维意识里唤起并确立什么样的成熟的思想和精神元素，也具有十分重要的意义。这就是一定要鼓励孩子思考成年问题的道德教育意义所在。
人与所有其他动物不同的地方就是大脑有很长的“成熟”阶段。孩子在紧张、充实的精神生活环境中，大脑的成长过程是无与伦比的奇迹——但这不是自然界的奇迹，而是人类的奇迹。孩子在生活成长的过程中，有快乐与悲伤、欢笑与哭泣和爱与恨的时刻，但他远没有真正定型——在这个意义上，大脑成熟的过程中孩子们的可塑性是最高的。这一阶段里，孩子不仅仅是对外部环境，而且对这一时期“还未最终出现”的身体发生的变化、对外部环境和周围世界在头脑中如何被审视和体现都表现得最为敏锐。在这个时期，我们不仅只跟孩子打交道，还和能够决定人的将来即人的才能的思想打交道。我们称之为“先天的自然因素”的那种事物，是在娘胎里只作为活的东西存在，而充满激情的人的生活却在大脑成熟的可塑造性最大的那个时期就已经开始了。
父母教育的智慧——老师是这种教育的自觉的中心——是在孩子大脑可塑期最大的时候让孩子做可以在大脑中表现出来的最紧张的活动。
从某种意义上说，没有长辈的照顾和保护的情况下，孩子是无助的，也是无法自己生活的，不要让他觉得自己无助。相反，让他的行动帮助他建立起这样的信念：我是一个强大的人，自己周围的世界里，生活着很多更弱小和需要保护的生物。你现在是一个孩子，但不要忘记将来你会成为大人，这就是进行道德教育的原因。要考虑的是：你不会一直是个孩子。只有勤学精神成为人的内心中最本质的东西时，他才有可能去思考。不要让孩子上学后的行为变得单调，例如：只从事执行他人想法的行为，这对于智慧的发展是可怕的威胁。伴随着学习的开始，在学习中会出现许多消极记忆（这是必需的，无法避免的）的简单化的东西。提升（可以如此说）求知意愿的特定活动的作用十分明显地加强了。我们已经在一种教导中谈论过这样的认识活动（思维课）。
我还想说一下学校的工作室、花园和牧场，这些都应该让处于成长期的孩子去体验。我们的学校为孩子们准备了真正的小汽车、拖拉机、摩托车、脱粒机、割草机，谷物清洁等装备，另外还有一个供儿童发电的发电厂，当然，这些设备是完全安全的。教育的深层含义是：你是一个孩子，但不要忘记你将是一个成年人，正是基于此，你收割了庄稼，尽管很少，但是你使用的是一台真正的机器，你还要用一台真正的脱粒机将小麦脱皮，当然孩子们还会驾驶一台真正的拖拉机从事劳动。在这段时间里，老师要让孩子用成年人的思维看待世界。尽管从我们成年人的角度来看，这种活动大部分似乎是游戏，但对儿童来说这根本不是游戏。
在低年级教课的老师要极力让孩子们在劳动时与成人一样具有饱满的责任心。人在少年时期就应当看到自己童年时期的劳动基础：他从小树苗培育起来的树应该结出果实了，在他童年时期精心照顾的一颗种子，应该变成丰收的小麦了。
童年时期是富有创造力的、富有理想的、快乐的劳动，是不可替代的思想和智力发展的源泉。形象地说，它像是风或者干净的空气，没有这些，好奇心的火焰就会熄灭。
2.人的诞生是最大的快乐。要知道，你的出生对你的父母来说是最大的快乐。每年，你的生日到来时，他们都会兴奋地回忆你出生时的样子，你的第一次哭泣，你说出的第一个单词。每一个人来到这个世界上，不仅意味着人类的延续，还承载着人类无与伦比的财富，是祖国的荣耀、伟大和力量的源泉。一个人的诞生就是民族的未来，父母的喜悦也是全体人民的喜悦。
孩子心地纯洁、品德端正，以及在孩子们之间精神上的纯真关系，取决于他们如何对待新生命降临这一事实本身，取决于他们如何对待孕妇，尤其是如何对待即将生产的母亲。为了教育对待新生命降临的崇高态度，我们需要教育未来的父母。
在乌克兰的一个村庄，每有一个孩子诞生，整个村子就会像过节一样。这种氛围的形成，学校发挥了积极的作用。
在一个良好的家庭中，孩子与兄弟姊妹之间发展了精神上交流的需要。在只有一个孩子的家庭中，对孩子进行协调的情感教育的条件大大减少。照顾他人总是始于照顾自己的兄弟姐妹，血缘关系是培养和发展同情和友善的基础。而对于姐姐们来说，这也是培育母亲般情感的第一所学校。家庭里，孩子的诞生，甚至是期待一个孩子的诞生，都是孩子们道德发展的一个独特阶段，在男孩和女孩的精神生活中，一个表现自己真正人的品质的尤为活跃的时期开始了。在个别讨论和协商中，我们建议父母：如果您希望家人相互具有责任感与爱、尊重爱与责任的关系，那么最好是要成为孩子们的父母，而不是独生子女的父母；希望你们每个孩子都有自己的兄弟姐妹，至少一个兄弟或一个姐妹，大点的孩子和小点的孩子出生间隔为三四岁或者五六岁是最理想的。只有当孩子还未成年，而智力和情感却已经发展到了哪怕是初级理解和感受到由于亲兄弟姐妹的出生而为此产生联系的人的相互关系的含义时，新生命的诞生才可以在他的内心深处留下强烈且永不褪色的印象。弟弟或者妹妹的诞生，会为家庭的长辈和晚辈间和睦发展营造最好的条件。
在与幼儿的对话中，我们就这些非常棘手的问题向父母提出建议（只有在完全相互信任，与家人在一起进行多年教育合作的条件下这些建议才有可能实现）。我们总是坚信这种主张：让哥哥姐姐把迎接弟弟妹妹的诞生当作生活中的最幸福的事情来对待，而且亲自将这样的事情当作道德上的更新和提升来加以体会。从某种意义上他们会感到：现在我面前会有新的道德要求，现在我不仅是儿子，而且还是哥哥了。假如学校能够帮助父母并且提醒他们，对于孩子什么话可以说，什么话不能说，以及应该如何回答孩子们的问题（这样做将作为高尚且纯洁的道德标准成为孩子精神生活里不可或缺的一部分），那样，就不会出现涉及神圣不可侵犯的东西的问题，生育和母亲的浪漫色彩的光环可以永存。该怎样向他们解释出生的奥秘呢？这个问题经常让家长和老师感到惴惴不安。有些人会谈论《鹳》这个故事，另一些人会觉得将全部情况都告诉孩子会更好。还有一些人认为这样回答最合适：你还小，长大了你会知道的。不过，从道德上讲，选择讲《鹳》这个故事是最合适的，因为它包含有表现了人们的智慧和思想、体现了对我们生活中隐秘事物的关怀、体现了对待孩子敏感内心态度的艺术形象。和孩子们聊一聊美丽和善良的鹳吧，他们会像体会童话故事一般体会它，也会像相信童话故事一般相信它。在内心深处和不可冒犯的领域里，人应该有自己的隐私，如若不然，人就不能够称之为人了，人应该有自己的高尚理想，如若不然，我们就会沦落到庸俗和愚昧无知的局面。凡是随着家庭里新生命出生而产生激动心情的手足般的情感的人，让他到具有纯正浪漫主义色彩的童话故事中去满足自己的求知欲吧。这不会有什么坏的影响，相反，只有通过这种途径才可以进行天真无邪的教育。我特意为学前儿童和低年级的孩子们编写了一个人是怎么来的童话故事。以下就是这个童话的内容：
奥莲卡，你问你的弟弟是如何来到这个世界上的？他从什么地方来到你的家中？为什么你的妈妈又变成了他的妈妈？你为什么成了他的姐姐，而他又为什么成了你的弟弟？孩子们，我要讲一个世界上最真实的故事给你们听。你们瞧啊，东方已经出现一片红色，太阳很快就会升起！在太阳晚上休息的遥远地方，有一片十分美丽的罂粟地。看啊，现在太阳很快就要回到自己的罂粟地了。鲜艳的罂粟花在那里常年盛开，一条清澈的小溪在山谷里潺潺流淌。奥莲卡，太阳在自己的土地上赏赐给每个母亲（包括你的母亲）一丛罂粟花。当母亲想要一个儿子或女儿时，她会想：“我将生一个什么样的孩子？”因此，根据她的梦想，在罂粟花下就会诞生下一个男孩或者女孩。一个新生儿在母亲的期盼中、在金色的阳光下出生了——他躺在鲜红的罂粟花中，伸出一双小手，微笑着——他想投入母亲的怀抱。此刻，一只鹳，从远处飞来，这只鸟有着银白色的翅膀和翠绿色的眼睛。鹳把婴儿抱起来送到母亲面前。这是她心爱的孩子，是她在自己的梦想中用爱孕育出来的。奥莲卡，太阳按照你妈妈的愿望把你塑造成为现在的样子，而那只神奇的鸟——有着银白色的翅膀和翠绿色眼睛的鹳又飞回到罂粟花丛中，因为世界上的很多母亲，她们每一个人都有自己的愿望……
能否在孩子身上保持对新生命（甚至是新生命还没有出生的时候）的保护、关爱、满腔热忱的态度，全靠父母的教育智慧。
3.人的出生并不是为了像默默无闻的尘土一样消失而无处可寻，而是要在自己身后留下永恒的印记。
人首先要让自己永远留在人间，这样我们才是永生的，是我们最大的幸福和生活的意义。如果想永远留在人心中，你就要教育好自己的孩子。教育人是最重要的社会责任。
一个人的道德品质取决于他可以在多大程度上从父母对子女的关系中看到自己生活的最高意义。我们的重要教育使命是，我们创造的人不仅应对当前行为的每一步负责，还要对未来负责，未来就是富有生机的人的智慧、信仰和感情，他的根源就是在现在奠定下来的。
女孩们成年的那天，即她们满16岁，可能成为未来的母亲的时候，我会给她们讲述乌克兰的传说——《谁是世上最能干的手艺人》。
那是很久以前的事了。在乌克兰的一个村庄，姑娘们和妇女们决定展示自己的手艺。她们约好：周日来到广场，每个人都带上自己用双手做出的最好的东西，例如刺绣、花边、亚麻布、桌布或衣服。
在约定的日子里，所有的姑娘和妇女都来到广场上。她们带来了许多让人惊叹的东西。有许多精明能干的妇女和姑娘，让受全村人委托评选最优秀的手艺人的老人们目不暇接。富人们的妻子和女儿带来了用金丝银线绣成的绸缎罩单、精美的花边窗帘，窗帘上编织了许多漂亮的飞鸟。
然而，胜出的是一个不幸男人的妻子玛丽娜。但她没有带任何刺绣的毛巾或花边，尽管她知道如何完美地制作这一切。她带来了她五岁的儿子彼得鲁斯，而彼得鲁斯带来了一只他自己用木头雕刻而成的百灵鸟。彼得鲁斯把百灵鸟放在他的唇上吹了起来了，那只鸟仿佛活了一样，唱起歌来。广场上的每个人一动不动，都被这歌声迷住了。突然间，一只真正的百灵鸟飞来，它被地面的歌声吸引，也开始在蓝天中唱歌。
“能创造一个聪明善良的人才是最有能力的手艺人！”老人们这样决定。
青年男女们，你们已经踏上了生活旅途。你们那令人着迷的一天就像太阳出现在你们面前——它现在还仅仅只是在地平线上，大好前程还在后面。你们应该耕种田地、建造房屋、修建桥梁、饲养牲畜。要为小鸟从温暖的地区飞来感到快乐，要为每一颗翠绿的麦芽的命运担心。你们应该去远征、去杀敌，如果他们想要入侵我们祖国神圣领土的话。你们的心灵、聪慧、才智的一部分就会融化在这一切里。但是，只有在人们的心里才能完全融化自己的心灵。不要忘记，你们将会成为父母。在父母对待子女的关系中——有着最为复杂的劳动智慧。这就是劳动、劳动、千万次的劳动！
男孩们，你们作为父亲（我现在提醒你们，是把你们当作未来的父亲看待），在听到婴儿的叫喊声时，心里应当紧张；女孩们，你们作为母亲（我现在提醒你们，是把你们当作未来的母亲看待），必须在生养儿女时忍受痛苦。在你们踏入漫长生活道路的时候，一定牢记：你应该尽可能多地随身带着青少年时期创造的珍贵财富，因为这些财富对于你今后培养真正的人是尤其需要的。
有一个民间传说，讲的是一个名叫无果花的人的故事。这个人喜欢唱歌，喜欢聚会，他不能在一个地方待太久，总是搬家——一下子从绿色的田野搬到开花的草地，一下子从开花的草地搬到隐蔽的小树林。后来他有了一个儿子。他在橡树枝上挂了一个摇篮，自己坐在一旁唱歌。儿子一天比一天长大。有一天，他从摇篮里跳出来，走到爸爸面前说：
“爸爸，请告诉我您用自己的双手做了些什么？”
父亲对儿子如此睿智的话感到惊讶，他微笑着。在想要给孩子说些什么呢？儿子等着，但父亲沉默了，他停止了歌唱。儿子看着一棵高大的橡树问道：
“这棵橡树或许是您种的吗？”
父亲沉默着摇了摇头。
儿子把父亲带到田里，看着结满果实的麦穗，问：
“或许，这些麦穗是您种的吧？”父亲低下了头，沉默着。
儿子和父亲来到一个深水的池塘，蓝天倒映在池塘的水面，儿子说道：
“爸爸，你说些什么对我有帮助的话吧……”
可是他不仅什么都做不了，而且一句智慧的话也讲不出。他低下头，沉默了……就这样，他变成了无果花，春天到秋天开着花，但没有果实和种子。
年轻人，要当心，不要像无果花一样进入生活，这是最大的悲伤。如果你们无所事事地度过一生，便会愧对儿女，愧对他人。
4.要把自己身上的东西留给后辈们——要知道人类的精神与动物的不同就在于，延续后代的时候，我们将美、理想、对崇高事业无私奉献的精神也传递给新的一代。年轻人，你们越是深刻地把自己美好的事物留给后人，铭刻在他们身上，你们作为公民就会越富有，你们的个人生活就会越幸福。公民与个人的融合，体现在您的孩子身上，因为他是你们个人的幸福，同时也是人民的幸福；祖国一词是我们语言中最美丽的词，不仅因为它庄严地反映出公民的本质，还因为它深深根植于每个人心中。
对于每一代年轻的学生，我都会讲述一个让做老师的我深深震撼的故事。
两位母亲躺在大城市郊区的一家小医院里——一位黑色头发，一位浅色头发。她们在同一天生下了自己的儿子：黑发母亲的儿子早上出生，浅发母亲的儿子晚上出生。两个妈妈都开心地憧憬着自己儿子的未来。
“我希望我的儿子成为杰出的人。”浅发母亲说，“成为享誉全球的音乐家，或者是作家，或者是一位雕塑家，创造了能让后人铭记瞻仰的艺术作品，或者是一位建造了能够飞向遥远恒星的宇宙飞船的工程师……这就是我所期待的……”
“我希望我的儿子成为一个好人。”黑发母亲说，“永远不要忘记母亲和家。热爱祖国，憎恨敌人。”
孩子的父亲每天都来看年轻的母亲。他们穿着白大褂，坐在白色的长椅上，屏住呼吸，久久地望着儿子的小脸蛋，幸福、惊讶和柔情在他们的眼睛里闪闪发光。接着，他们坐在妻子的床旁，说着很长很长的悄悄话。在孩子的摇篮旁，他们梦想着未来——当然，都是关于幸福的梦想。一周后，成为爸爸的幸福的丈夫把妻子和儿子带回家。
三十年过去了，两位妇女——黑发母亲和浅发母亲——又来到大城市郊区的那家小医院。她们的头发已经都是银灰色的，脸上布满了皱纹，但是她们依然和三十年前一样美丽。她们认出来了彼此，两人在三十年前生下儿子的同一个病房接受治疗，互相讲述着自己的生活。双方都有很多欢乐，也有很多悲伤。她们的丈夫为了保卫祖国在前线牺牲了，但是，出于某种原因，在谈论自己的生活时她们都不谈自己的儿子。终于，黑发母亲问道：
“您的儿子从事什么职业？”
“他是一个杰出的音乐家。”浅发母亲骄傲地回答，“他现在指挥着一支乐队，在我们城市最大的剧院里表演。获得了巨大的成功。您不认识我儿子吗？”浅发母亲妈妈说出音乐家的名字。“是的，当然。”黑发母亲很清楚这个名字，很多人都知道他。她最近才读到了关于这位音乐家在国外获得巨大成功的报道。
“您的儿子怎么样？”浅发母亲问道。
“干农活的人。说得让您更清楚些——他是集体农场的机械师，就是拖拉机司机，康拜因操作员。他经常到畜牧农场工作。从早春到深秋，在雪还未覆盖大地的时候，我的儿子在土地上耕作、播种、收割庄稼，然后再耕作、播种、收割……我们住在离这里一百公里的一个村庄里，儿子有两个孩子——儿子3岁了，女儿刚刚出生……”
“这样啊，那幸福从你身边绕过去了。”浅发母亲说，“你的儿子成了一个平凡的无名之人，田里的农民有上百万人……”
一天还没有过去，黑发母亲的儿子从村里过来看母亲。他穿着白大褂，坐在白色的长椅上，与他的母亲低语了很久很久。在黑发母亲的眼中闪耀着喜悦的光芒。她似乎忘记了世上的一切。紧紧握着儿子那只有力的、晒得黝黑的手，微笑着。儿子离开的时候，似乎在向母亲道歉一样，从袋子里拿出葡萄、蜂蜜和黄油放在桌子上。“早日康复，妈妈。”他说道，并亲吻了母亲。
没有人来找浅发母亲，晚上，房间里一片寂静，黑发母亲躺在床上，带着微笑沉浸在自己的思绪中，浅发母亲说：“我儿子现在正忙着音乐会……如果不是音乐会，他当然会来的……”
第二天傍晚，黑发母亲的农民儿子又从遥远村庄赶来看她，他又在白色的长椅上坐了很长时间。浅发母亲听到他说现在全天工作，是收获的关键时刻。儿子与母亲道别时，在桌上放了一罐蜂蜜，一个白面包和一个苹果。黑发母亲的脸上洋溢着幸福的微笑。
从没有人来看望浅发母亲。
晚上，母亲们静静地躺在床上。黑发母亲微笑着，浅发母亲轻轻地叹着气，生怕黑发母亲听见了她的叹息。
第三天傍晚，黑发母亲的农民儿子再次从遥远的村庄赶来看她。他带来了两个大西瓜，还有葡萄和苹果。黑眼睛的3岁的孙子也一起来了。儿子和孙子在黑发母亲的床旁坐了很长时间。幸福在她的眼中闪耀，她看上去年轻了许多。孙子告诉奶奶说，昨天和爸爸一起驾驶了康拜因，浅发母亲在一旁听着，感到很难过。男孩说道：“我也要成为康拜因驾驶员。”奶奶轻吻了他。这时，浅发母亲回忆起她的儿子，那位杰出的音乐家，在外旅行演出的时候，家里其他人说，总是把小儿子送到寄宿学校去……
两个母亲在医院住了一个月，农民儿子每天都要从遥远的村庄过来，给母亲带来微笑，好像母亲是从微笑中痊愈的。在浅发母亲看来，当黑发母亲的儿子来看望时，甚至整个医院的人都希望黑发母亲能快些康复。
没有人来看望过浅发母亲。一个月过去了。医生对黑发母亲说：“您现在完全康复了。心脏没有杂音，心率也很正常。”医生对浅发母亲说：“您仍然需要继续疗养，当然，您也会很快康复的。”说这话时，医生不知道为什么将视线挪开了。
黑发母亲的儿子来医院接她，带来几束大的红玫瑰，送给医生和护士，医院里的每个人都很快乐。
在与黑发母亲告别时，浅发母亲希望和她单独相处一会儿，当所有人离开病房时，浅发母亲含着泪问道：
“亲爱的，请告诉我，你是如何培养出这样一个儿子的？毕竟我们在同一天生了他们，你是如此的幸福，而我……”她哭了。
“我们这次分开，就再也不会见面了。”黑发母亲说道，“因为也许不会有第三次这样奇妙的巧合，所以我会告诉您事实：我在那个幸运日生下的儿子已经死了，他不到一岁就夭折了……现在这个孩子，不是我的亲生儿子，但是比亲生的还要亲！他3岁的时候我收养的他。他当然可能模糊地记得这些……不过，对他来说，我就是他的生母，您已经看到了。我是幸福的，可您却感到不幸福，我对您深表同情，您不知道，这些天，我也替您难受。我早就想出院，因为我儿子的每次拜访都会让您难过。您出院后，去找儿子，对他说：他这样无情，会吃苦头的。他怎样待自己的父母，他的孩子也将怎样待他。对母亲漠不关心是不可饶恕的！”
爱国主义要从小开始培养。不能成为父母真正的儿子的人，也绝不可能成为祖国真正的儿子。
“我们每个人都会有孩子”，这种思想和关怀应该像一条红线贯穿整个青少年群体的精神生活；要爱抚自己的孩子并且唤醒他们这样的思想：他是我的儿子，是我最珍贵的人，这并不十分困难。可要在他的内心深处确定对自己行为负责的责任感，并且把我们当作之前生活过、经历过、并且依然铭刻在心的东西的化身而确立对我们的诚实和信任的情感，却要困难太多。我常常提醒踏入独立生活的每一代年轻人，他们要为自己培养出什么样的儿女对社会、对人民负责。
父亲和母亲养育了祖国忠实的儿子，也为自己树立了无与伦比的纪念碑。如果你们的儿子成为祖国和人民的叛徒——这种情况也是常有的，所以也要把这种苛刻的话语说给你们听——你会受到鄙视和遗忘。背叛祖国是最恶劣、最令人发指的罪行。
未来的父母们，请记住！利己主义、唯利是图，还有像弗·米·陀思妥耶夫斯基描写的那种“只顾自己吃光用光，没有崇高理想的生活”，都孕育着背叛和叛变的种子。对伟大且神圣的事业是否忠诚是从以下方面培养出来的：当你的孩子触碰到父亲养活他的面包时，他应当怎么想；当你的儿子看到父母下班回来十分疲惫，需要关怀和休息时，是什么思想让他内心不安、非常内疚；当他了解生活懒散、衣食无忧、冷漠无情会给长辈们带去很大伤害的时候，他的心是如何跳动的。
毕业晚会前，我与即将获得毕业证书的男孩女孩们一起去森林。在大自然中，我们进行了最真诚的对话。我把这次谈话称为对未来的父亲和母亲的最后的指导。对于这种谈话，我常常选择那些能触及公民良心深处的话语。
要记住——我对年轻人这样说——人最高尚的荣誉是为社会培养出真正的人。如果你们善于培养，你们就可以得到作为父母的最大的幸福。
每个人都有责任，都有自己的义务。要对你说的话、你的行为、你的爱与恨负责。但最崇高、最困难的责任莫过于家长对孩子的责任。人民、祖国和我们自己的良心是履行这一职责的最高法官。你们每个年轻人（男孩和女孩）都会从事不同的职业，但你们每个人都会成为父亲和母亲。
男孩的目光与女孩的目光相遇时，心跳会加速，甚至无法呼吸。你们彼此的每次触碰都会产生难以理解的情感、希望和梦想。你们把全部精神寄托在对幸福的期待上，而长辈们给你们留下的无价之宝，就是祖国、社会主义体制、自由的劳动。不过，这个无价之宝只有当它和人的生活息息相关的时候才能使人变得幸福。长辈可以将一切都传授给你们。但谁也不能替代你们去培养人，这需要你们去劳动。世界仿佛伴随着每个人的降生而重生，而人的世界会变成什么样子，你们为此要承担责任。
5.你的朋友家里有一个弟弟和妹妹出生——你要祝他幸福。别人生了孩子，你要向他表达祝贺，这是人类文明的标志之一。
对于每个人来说，生日是他一生中最快乐的日子，如果没有人祝贺他的生日，甚至没有人记得这件事，这个人将会非常孤独和难过。母亲、父亲、祖父、兄弟、姐妹的生日，我们应该记住。家庭的幸福在于我们彼此交换温暖。家里有多少人，就有多少值得庆祝的生日。
在你所爱之人出生的那一天，要比平常起得早，告诉他：“生日快乐！衷心祝你身体健康，幸福快乐，精神坚定，思想睿智。”如果你祝贺你的弟弟或妹妹生日快乐，可以提醒他们，问问他们今天是几岁的生日，让他们感到高兴。在童年时代，过生日是非常激动的；在少年时代，过生日是充满欢乐的；成年时期，过生日时内心是会感到焦虑的；老年时期，生日则会使人感到悲伤。不要计算你父母、爷爷奶奶的岁数。也不要跟你姐姐提醒她有多大，特别是如果她到了20岁以上。女人总是希望自己永远年轻……这是占人类半数的女人的权利，我们在她们身上看到了最伟大的力量和最深刻的意义，同时可以看到自己的美。美应该永不褪色，岁月创造了美，岁月也可以摧毁美。时光流逝，就好像经历过、体验过的事物不再重复一样。人们的幸福并不是因为“又大了一岁”，而是因为“这一岁给我们带来多少益处”。对生日的祝福，要求我们注意分寸，表达机智，你如何向别人表示祝贺、你擅长回忆什么、考虑什么、应该说些什么、不应该说些什么，都可以反映出你的文化素质。在向他人祝福的时候，不必说出“祝你长寿……”对少年和儿童来说这些话并不能说明什么，因为理解和体会这些话需要足够的生活哲理；而这句话会再一次让你的父母想起：离开人世的那一天总会到来；对祖父母来说他们会觉得很讽刺，因为他们生命的大部分已经消逝了……
在亲人生日的当天，要给他送上一份礼物。送生日礼物——这是你文化修养的具体表现，是心灵的象征和怀念。要擅长制作一些和购买一些礼物。对于你的亲人而言，最宝贵的礼物就是你自己亲自做些什么，比如，你自己亲手种的花儿，最好的礼物是一幅画、一首诗，或者一本小小的纪念册，以及有你自己的画和诗歌的普通的练习册。如果你不会写诗，那就写一个可以永远留在你回忆里的小故事。如果是你的母亲过生日，你就要给她写一篇回忆录：在你早期的回忆里，你的母亲是什么样的。向你的父母要钱去给他们买生日礼物是非常不好的。如果你不会亲自做些什么，或者不想去做，那么，你们要想想该如何向自己的良心交代！你应该迫使自己放弃一些必需的东西，去买些礼物。不要想着去买那些珍贵笨重的东西，礼轻情意重。生日礼物的价值就是道德价值，它不是通过物质的价值衡量的，而是通过你准备带来欢乐时所投入的心灵的力量衡量的。
特别要记得祝贺爷爷奶奶的生日——忘记他们的生日是道德上的愚昧。
不要忘记你已经年迈的师长的生日，尤其是不应忘记孤独一人的老师的生日。
生日是一个家庭的庆典。是家人和朋友而不是整个公众集体的节日（公众会庆祝那些对社会服务、做出奉献、获得荣誉的人的生日，而且一般是当他过了50岁，人们才会了解这个纪念日，不会早于这个年纪）。在50岁这个年龄之前，或者某个人尚未获得社会认可就在集体中庄严地庆祝自己的生日——这是不谦虚的表现。通常，只有家庭成员会为成年人隆重地庆祝生日。
不要在宿舍为每一个学生热烈的庆祝生日。可惜的是，这样的情况经常发生：有人在大厅里让学生集合，让在这个月出生的人坐在光荣席上，开始庆祝活动……从教育的角度来看，这样会损害年轻人的心灵，因为这样仅仅只是为了形式，不要让孩子从童年时期就习惯了做这样俗套的事情。生日是亲人们内心的节日，不要忘记这一点。人们在俱乐部里为受到全社会尊敬的人的生日举行庆祝仪式，总是要发表庄重的演讲，之后，家人和最亲近的人会聚集在一起，不这样做，生日作为喜庆的日子是无法想象的。只有当那些拥有可以触碰你内心深处的道德权利的人来参加这心灵的节日时，生日才会体现出它的本质。
应该教孩子们如何祝贺生日，如何赠送生日礼物。但是老师的话只有在孩子学会这种感受时才会触动孩子的心。生活中常常会出现这种情况、事情和现象：当人际关系的问题摆在孩子面前的时候，老师和父母的每一句话才会充满深刻的含义。一个普通的词汇在他们面前突然呈现出未知的、奇妙的色彩，影响他们的内心世界。
在二年级的课堂里，老师看到加莉娅举起了手，她是一个开朗乐观、积极向上、富有同情心的女孩。
“你想说什么，加莉娅？”老师问道。
“玛丽卡的弟弟出生了。”加莉娅说道，脸上洋溢着幸福的笑容，好像是她的弟弟出生一样。玛丽卡是她的好朋友。她们坐在靠窗倒数第二排，班里三十双眼睛饶有兴致地望向玛丽卡。这个女孩有点局促地脸红了，她是第一次体验这种感觉。我们成年人不会清楚了解一个7岁孩子的感受，她对身边出现了弟弟或者妹妹感到非常惊讶，她自己还没有完全了解事情的真相，但她为自己所处的新情况和这种情况让她进入到新的关系而觉得精神高昂、思想崇高。如果我们可以深入地了解孩子的情感世界，该多好啊！这种思想感情在他的亲人和最爱的人来到这个世界上的那天让他的心灵受到了鼓舞——这个亲人之所以显得十分亲密，是因为世界上唯一的母亲生了他（他相信罂粟地的童话故事，但我认为这个故事仅仅是母亲生育奥妙的一件漂亮的法衣而已）。我们会更加尊敬今天已经成为哥哥或者姐姐的人。我们的崇高的使命是：让已经成为哥哥或者姐姐的人在新的情况下比昨天弟弟妹妹还没有出生的时候更加尊重自己。
“玛丽卡有弟弟啦……玛丽卡有弟弟啦……”消息在同学间传开了，老师和孩子们都微笑着。
“太好了！”老师边说，边走到玛丽卡身边，吻了吻她，“让我们祝贺玛丽卡的父母有了一个儿子，祝贺玛丽卡有了一个小弟弟。”
加莉娅拥抱、亲吻了玛丽卡……
“‘我们祝贺’这句话是什么意思？”米克拉问道，他若有所思。孩子们不能够理解这个词语字面上微妙的差别……如果他们善于用语言表达自己的情感，他们会说，米克拉十分了解“我们祝贺”的意义，他提问的目的是为了消除自己内心的某种疑惑，你看，他问完之后不知道为什么叹了口气。
教室变得十分的安静，每个人都希望听到老师的回答。
这意味着玛丽卡的爸爸和妈妈拥有了更多的幸福。一个人出生会给很多人带来幸福：
玛丽卡的妈妈生了一个儿子；
玛丽卡的爸爸有了一个儿子；
玛丽卡自己有了一个弟弟；
玛丽卡的爷爷有了一个孙子；
玛丽卡的外公有了一个外孙；
玛丽卡的奶奶有了一个孙子；
玛丽卡的外婆有了一个外孙；
玛丽卡的舅舅有了一个外甥；
玛丽卡的叔叔有了一个侄子；
玛丽卡的表兄有了一个表弟；
我们有了一个新的朋友，
多少人因此而感到快乐幸福啊！
我们因此表示祝贺！
随着一个人的诞生，未来展现在眼前。玛丽卡的弟弟是我们当中最小的一个。当你们这些孩子，成为苏维埃的军人，成为祖国的捍卫者的时候，玛丽卡的弟弟刚好步入小学，学习“母亲”这个单词的含义。晚上你们在边疆戍守，保卫着他的摇篮。他将在睡梦中快乐地微笑——因为你们的保护。我们的祖国因此强大而不可战胜。祝贺每个母亲又生了一个新儿子、一个新公民的时候，我们伟大的祖国希望来到世界的他们，将来能成为一个真正的人。我们还不知道玛丽卡的弟弟将来会成为什么样的人，他甚至还没有名字！玛丽卡的父母几天后会来到学校，他们将从我们人民的名册中为儿子选择一个名字……无论他成为什么人，是祖先土地上的耕种者或宇航员，是瓦工或牧羊人，是园丁还是车工。母亲将把自己所有的精力倾注在他身上，努力培养他成为祖国的忠诚的孩子。这就是我们为什么祝贺。
应该教育孩子这样感受。在老师对待学生的智慧情感的真诚态度中，他说的每一句话都揭示了自己最微妙的方面，形象地说，老师和孩子们都是从同一个角度看到世界，并体验过对庄严和独特那一瞬间好奇赞美的感受。
6.生活中有这样一种伟大的幸福和伟大的劳动——爱情。青年男女之间的爱，夫妻之间的爱，属于一种特殊的道德主权领域。培养不去干扰人际关系这一微妙领域的能力——这是教育和人类智慧与文化的标志。在未经允许的情况下进入他人的幸福空间，揣着好奇打探他人的生活，粗暴地干涉那些不可接触的和属于个人的领域，再没有比这更无知的体现了。相恋、结婚、生儿育女——是人类自由中最细腻且最温柔、最让人值得骄傲而又最容易让人悲伤、最深沉且又最坦白、最敏锐又最脆弱的领域。在爱情方面展现出睿智、美好、具有自尊感的人，才可以真正感受到美满、自由。在恋爱中表现出的无知、不文明以及道德上的卑劣，会损坏人的尊严。
作为主权不受侵犯的领域，爱深刻地影响了我们社会的基础，因为爱，人们组建了家庭，生育孩子。做一个道德高尚、品行纯正，情感美好的人吧。请记住，这是人类最美好的自由，同时也是最严格和最不可剥夺的义务。只有“想要”与“必须”在人类的行为中和谐地融合，才会产生高尚的爱情。人的欲望是不是文明，会突出地表现在爱情之中。从精神上培育自己具有崇高的爱情——这是学习恋爱的过程，自觉地控制个人的欲望会让你成为真正的人。从本质上讲，正是这一点将人类生命与动物的存在区分开来。动物只有盲目的、本能的冲动和生理上的需求。动物被束缚在身体上，但人类的精神在一定程度上独立于它——只有这样，人才能体现出人的精神。
人真正的自由和美体现在：一个人可以决定自己想要什么或不想要什么。拥有向他人表达自己爱慕感情的勇气，也有在内心严格而明智地压制这种情感的能力。有时候，人的欲望与人的身份是相符的，有时候却不相符、不道德。道德上的纯净和美丽表现在：人对卑劣的欲望从不宽容、毫不妥协，憎恶地抛弃和抑制自己的这种欲望，也憎恶他人身上的这种欲望。对不道德的欲望表达愤怒和坚决的斗争是十分必要的，这首先是为了最大限度地和动物的欲望区分开，达到人类文明的高度——对自身符合道德的崇高欲望坚信不疑，忠诚不移。
更加要像担心火灾一样担心自己的欲望，警惕任其自流、不予教育的态度，如你不擅长未雨绸缪，就很容易给他人带去不幸，并让你的生活变得空虚。在精神心理学和道德美学的方面，青年男女和夫妻间的关系表现出的轻浮、不严肃，是在欲望方面十分无知的结果。
人的精神是完整和无尽的。爱是一项巨大的工程，需要付出巨大的努力。这些精力可能会消耗在一些琐事上，要提防这一点。爱，意味着对爱人付出自己灵魂的力量。“好丈夫有好妻子，好妻子有好丈夫。”乌克兰的谚语这样说道。只有恋爱中“必须”和“想要”和谐地融合在一起，爱才能让情侣彼此更加完美，才能为自己、他人创造人的美。这种美会成为教育他人的力量。愿望的高尚和美丽可以在孩子面前创造最大的精神力量来教育他们。没有美的精神力量的地方，人就会变成只有知识而没有道德的野兽，这是极度危险的！
当你把姑娘当作女性或者把小伙子当作男性去爱之前，你爱他（她）应该首先爱的是这个人而不是其他。要从精神上更多、更广泛地与人交际——事实上，让欲望更加文明化，欲望成为需求，以及需求形成的过程，都是从这里开始的。教人学会爱他人——这是教育哲理最细腻的一个方面。这里，技巧与艺术是相互联系的。
每个人都拥有一定程度的爱，但爱的力量不是无限的，必须谨慎使用。从小就要开始维护。不要将精力分散在琐事上，永无止境地沉迷于爱情之中，不停地寻找新的恋爱对象，对待爱情三心二意，那么，你就会带着空虚的心灵步入成年生活。
如果你对父母漠不关心，说些无情的话，那么你的孩子也会这样对你。在道德上缺乏热情——这种危险要比心力衰竭大一百倍。没有同情心的人，其思想就会变得更加自私，要知道爱是需要经得起时间考验的。要知道，你年轻漂亮的妻子也会变成老奶奶，你自己也会成为老爷爷。真正的爱情是要珍爱一生的，即使一个人离开了人世，爱也依然存在，爱会记住一个人。
确保我们的学生是具有高等文化素养的人，这是我们非常重视的。在这个微妙的教育领域，我们看到了未来父母高尚道德的形成和发展。培养优秀的父亲和母亲，基本上能够解决学校一半的任务。
因为每天都和孩子们接触，凝视他们的眼睛时，看到他们刚离开家并跨进学校门槛，听每个孩子谈话，从他们的目光、微笑和忧伤中捕捉到他们对复杂的世界和成年人之间的关系的反映，我们越来越相信，成年人的欲望对孩子的成长起着巨大的作用。
低俗、邪恶、不符合人性的那些愿望，若表现为具体行动，可以摧毁孩子的心灵，引诱起恶劣的情感。尤其危险的是，它扼杀了孩子们对善的信心，生产小骗子和伪君子。这些人在少年时代就开始了对他人的精神奴役或者奴颜婢膝、阿谀奉承。不幸的是，确实存在这种家庭，在那里，邪恶的欲望占主导地位。如果没有任何方式可以反抗这种邪恶，那么，一个人从小就会变得难以教育，或者完全无法教育，因为这种欲望对人的影响重大，包括信念的形成与否，对别人的信任与怀疑、关怀与冷漠、善意与恶意或是幸灾乐祸，这些观念都是在欲望中培植起来的。一些青少年不为自己身边的人着想，能够为了自己的安宁对他人的不幸漠然视之——这种可怕的现象，追根溯源，可能是年少时期，孩子曾茫然错愕于一个卑鄙的、甚至是不人道的邪念所驱使的行动。
对父母进行的基础师范教育是从关心他们的欲望是否文明开始的。如果孩子们不能够在成年人的高尚欲望的环境中成长，如果这种欲望不能在行动中体现出来，那么，学校的正常教育通常来说是不可思议的。我们常常向父母说明心地纯洁的动机即美好的愿望是如何培养爱人的本领的。我们会告诉他们如何对自私自利的最细微的表现进行永不妥协的斗争。
教给孩子高尚愿望的巨大力量时，要让他们相信：良好的愿望可以激发出无私奉献的行为，从而挽救一个人，而邪恶的愿望可以摧毁一个人。
我们认为最重要的教育任务，是使每个孩子的内心充满崇高的愿望，给他人带来欢乐、幸福、善良与安宁。唤醒崇高的愿望，激发他们善的行为，这也许是教育过程中最微妙和最困难的事情之一。这也是一所真正爱人的道德学校——一所可以培养对他人内在精神世界十分敏锐的学校，一所准备为他人的幸福、美好而献出自己全部心灵的学校。
在童年和刚进入少年时代的阶段，特别是在少年时期，自觉地管理个人欲望起着巨大的作用。我们给孩子们讲述光辉的生活故事，让他们思考人的欲望这个问题——而这并不是那么简单的！要学会真正爱一个人，忠实于自己的感情和义务，这只有在心中产生的愿望被美好、纯洁、崇高的光芒照耀的情况下才能实现。只有懂得崇高道德的人，才能进行高尚的思考。思想、意识在控制欲望和情感中起着主导作用——这是一种不可替代的力量，能够激发美好愿望对孩子的吸引力。有一个普遍的观念我无法赞同：感情是无法控制的。相反，人类的文化就在于：高尚的思想，能控制、支配和命令情感。如果行为由欲望和感情支配，而思想却在沉睡，这只会导致道德的空虚和败坏。年轻夫妻家庭中的诸多不稳定与问题，在绝大多数情况下，是让不受思想控制和支配的感情影响而过早地决定结婚的后果。
只有在聪明的、高尚的道德思想的影响下，才会产生对美好愿望的憧憬。这种愿望本身不会出现在孩子的脑海中，这点必须要受到老师的启发。我努力确保每个学生都能看到自己的道路，并且可以按照理想前行。这里最重要的是让孩子看到、感受到他人的内心。在睿智的道德思想影响下，能够发现周围需要帮助、同情和支持的人。当我的学生受到人与人之间美好的爱的鼓舞时，我会提醒他们这样一件事：一位清洁工几周前从学校退休了，现在正经历着孤独和艰难的日子。这个小小的提示，已经足以让一个8岁的女孩想要去帮助那个孤独的人。这种想法以某种力量紧紧抓住了年轻的心，甚至使女孩感到惭愧：我为什么没想到曾经每天在学校里欢迎我们的维拉阿姨，现在是孤身一人呢……在孩子的心灵里，对人际关系的细微差别的思想越明亮，越能帮助他们理解什么是好的、什么是坏的，越能让他们为自己的冷漠感到羞愧。不知道如何思考自己的行为的人永远不会感到羞耻。“羞愧是一种存在于人内心的愤怒。”[1]马克思写道，“羞愧是自身的革命。”教育者的任务是在年轻人的脑海中打开生活的这些方面，认识这些方面唤醒人们以高道德的方式衡量自己的积极要求。衡量的结果，会让孩子去认真思考：我做得是好还是坏？一个人只要会感到羞耻，会生自己的气，他就会开始评判自己的欲望。这不是自责，也不是说要扼住自己的欲望的咽喉、压抑欲望。这是一种崇高的心灵工作，使“必须”和“想要”融为一体。
可以看到，培养孩子承担起今后作为父母的高尚使命和具有崇高的人类的爱，要从培养崇高的思考能力、向往美好的愿望和在生活里找寻这种愿望的愉快的能力做起。每一个孩子都应该接受良好愿望的教育——这是培养高度道德文明最主要的准则之一，一个好父母必须要具有这种道德文明。
我们学校必须做到：为了正确对待关于生儿育女心灵的剧烈活动，必须让青年男女在理智上对性本能的萌动时期有所准备。人从追求异性时开始，就不仅仅只是需要受到尊重的人了，而是有一种能够承担起责任——对他人负责的独立力量。一个人在年轻时期和成年时期给他人带来的是幸福还是悲伤，取决于我们可以在多大程度上明智地对年轻人的才能和思想进行培养。要培养他们对待性萌动时期的冷静态度，就好像是增强可以独立飞行的小鸟翅膀的力量。当人发育成为成年人的时候，当班里的同学不再是小孩或留短发和扎辫子的少年，而是男人和女人的时候，对他们个人生活的每个方面，老师干预的情况已经很大程度上受到了限制。在这一时期，老师做到这一点是十分重要的，即尽可能多地去了解每位学生内心所想的事情，要去发现，而不是观察，要有分寸、不被觉察地去了解每位学生。
我看到一个极其重要的教育任务，那就是在童年和青春期之初，尤其是在少年时期，让学生将爱视为道德上的勇气和美，将生活中的爱视为这是人对人的无限忠诚。爱情的思想应该是对人类美的认识。在培养孩子的时候，我努力让我的每一代学生对这种美感到惊讶和欣赏，以便让忠诚的品德能照亮年轻人的心灵和道路。在生活中，我们周围有许多明亮的、不会熄灭的美的火花，我希望，我的孩子们能够接近这种火花，一方面，让他们能够在年轻时就懂得欣赏人类的忠诚之美；另一方面，让每一个学生都用自己的内心力量使他们的初次对性的冲动变得高贵，为自己成为丈夫、妻子、父亲、母亲的崇高使命作好准备。纯洁、高尚、对爱情的忠诚是把人们团结在最长久、最牢固的家庭单元中的力量。
多年的经验使我相信，对于年轻的男孩女孩，有必要真诚地、坦率地，最重要的是，智慧地谈论爱情。在这种谈话中要严守这样的教导：感情是由思想、理性支配的。在谈论爱情的话语中，不要让激动的情绪占主导地位，而要让智慧和理智占主导地位。不要暗示学生那种错误的观念：感情是无法控制的。要按照内心的想法行事。有意识地培养理智对待人与欲望的态度，老师应该用这样的话来触动学生的内心。
多年来，我收集了一系列关于爱的谈话。我会向十二三岁的少年们这样建议，恋爱是成为父母的起点，爱意味着你要承担起对别人——你爱的那个人以及你未来的孩子——的巨大责任。爱情只有在它理性、聪明、有远见的时候才是道德高尚的。一种不受理性约束、不受未来理想约束的感情，会滋生痛苦和苦难，使那些不幸拥有这样一种爱情的孩子的灵魂空虚。教育者的任务是，帮助学生在少年时期怀着高尚的理智的情感把自己看作是未来的母亲或父亲来考虑。
“现在，我和你们这些即将六年级毕业、已经13岁的男孩女孩们聊天。我还记得你们的父母。吉娜、奥莉娅、加莉娅、托利亚、谢尔盖、尤里——我记得你们父母还是一个7岁的孩子时第一次踏进学校的那天。我同样还记得你们7岁时，他们领着你们这群孩子来到学校的那个阳光明媚的早晨。总有一天，你也会送自己的孩子上学，成为年轻的父亲和母亲，学习如何教育孩子的科学。”
7.男孩们，喜欢上一个女孩，这是人类繁衍本能的觉醒。从人类成为世界上超越万物的存在开始，他的性本能就不再是盲目的冲动——还包含人类爱情的第一道火花。你来到世上，是为了使繁衍的本能更加高尚，为了把自己的才能和天赋献给这种人类最伟大的美。
尊重女孩，保护她的荣誉、尊严、骄傲和独立。你心生好感的女孩可能成为你的妻子、你孩子的母亲。她将在新一代中复制你和她自己，这是人类不朽的一种体现。爱——不仅仅意味着身体上的亲密接触。对妻子的爱，对丈夫的爱，是精神层面上的，这是心理和道德关系中最微妙的领域。请记住并思考，用一生去全心全意地探索这样一个真理：爱就是人与人之间的关系。人能够做到对爱始终专一，这份感情才是最强烈、最崇高的爱。忠实于自己的爱，就是在你爱的人身上留下自己的一部分。背叛你的爱（如果它真的存在的话），意味着破坏人用心创造出来的财富和美（如果这些财富和美真的存在的话）。
爱不仅仅是热情的赞美和为你创造的美的感受，而是为你所爱的人永不停歇地创造美。不善于做一位爱的创造者的人，他很快就会感到失望，这样的人会不停地追求其他的“恋爱对象”。这不是爱，而是道德的败坏，是精神匮乏、内心空虚的体现。为了一生忠于你所爱的人，你应该一生都在创造美，就像最初相爱时一样，要把精神力量奉献给他，融入自己的智慧、感情和愿望。
在整个奉献和创造的过程中，一个人拥有的欲望起着决定性的作用。只有那些能够驾驭自己的欲望，在高尚的情感冲动中找到真正幸福的人们，才会越来越相爱。形象地说，我们的愿望是人类文明之树上的花朵。我们的愿望有多崇高，取决于我们的感情是否和谐和对爱人是否忠诚。
道德与自我的思想是不可分割的。一个在精神、心理和道德上空虚渺小的人，不会成为好的公民，更不能成为真正的、高尚的战士。
多年的经验表明，父母之间的真爱是培养孩子最重要的精神力量。父亲母亲对彼此崇高的爱，道德的纯洁与美，他们相互尊重、相互信任、敞开心扉、彼此忠诚，无论是处于幸福、悲伤、痛苦还是孤独中——这一切都是不可替代的道德因素，促进年轻人敏锐思想核心形成，即对善的信念和对恶的不妥协，对胜利充满信心，对生活积极乐观的态度。父母之间的深厚情谊，彼此无微不至的关心与扶持，是教育孩子的第一课。
在孩子们的心里，人对人的真诚是理想神圣的事物，他们把父母之间的关系清楚地看作是对真诚的表现。毁坏、蔑视孩子对理想事物的信念，就是歪曲和破坏孩子内心的丑陋和邪恶的力量。当孩子还处于没有建立起这样的信念，或者在成年早期根本不了解何为信念的时候，那就更加糟糕了。这种情况下，来到学校的是一个不肯接受教育的孩子，因为他的内心根本没有人类最宝贵的财富，即对真理的信念以及对何为真理的解释。我相信，叛变、卑鄙的行为、背叛都是从与父母虚伪的共同生活的根源中渗透到孩子精神世界的毒药（这样的共同生活不仅没有真正的人的财富，并且在一些时候连最基本的正直作风都没有）。这毒药可以令敏锐的孩子的心灵产生凶恶和残忍，对理想缺少信仰，对长辈的教导采取藐视、讽刺的态度，对他人乃至对自己的命运也漠不关心。防范这种给校园和社会带去不幸的方法，就是要有一个建立在神圣、崇高和理智的爱的基础上的牢固的家庭。父母在这种理智且富有创造精神环境的家庭中相处的时间越长，他们彼此就会越相爱——这就是爱的哲学。
我们教育父母——无论未来的父母、年轻的父母还是有经验的父母——相敬相爱，这也是我们最重要的教育任务之一。在给家长们上课的时候，我们向他们讲了教育失败与不幸的缘由。我们反复提醒即将结婚的人好好思考家庭的关系，要避免对伴侣的不忠，夫妻关系的破裂、不忠、疏远都会给孩子带来巨大的悲伤。在毕业典礼上，我向十年级的男生和女生讲述了一个对年轻人很有教育意义的生活故事。
每天晚上，7岁的塔拉西克都会遇到下班回来的爸爸，这是一个欢乐的时刻：爸爸开门，塔拉西克朝他跑去，爸爸把儿子抱在怀里。妈妈微笑地准备晚餐。
有一天，塔拉西克放学后看到妈妈坐在窗边悲伤地沉思着。
“妈妈，你为什么悲伤？”塔拉西克惊慌地问道。
“爸爸不会再来找我们了。”妈妈平静地说道。
“怎么不会来了？”孩子惊讶道，“他去哪里了？”
孩子心中没有这样的概念，还不明白爸爸再不会来意味着什么……
妈妈说道：
“他不会和我们生活在一起了，他今天来拿自己的东西。爸爸要去和另外一个女人生活了。”
“为什么？”塔拉西克大喊着，“为什么他要去和别的女人生活？”
母亲很困惑，她急切地想着该如何回答儿子，想到什么就说什么：
“因为我的头发白了……而那个女人没有……”
塔拉西克哭着，抱着妈妈，用手抚摸着母亲黑色的辫子，里面有几缕白色的头发。随后轻声说：
“但这是你的辫子，妈妈……你的辫子是最美丽的，难道爸爸不明白吗？”
“他不明白，儿子……”
然后发生了母亲没有想到的事，在关于辫子的谈话结束之后。男孩找到了爸爸现在和那个女人住的地方。他去找那个女人，那个女人刚好在家。男孩走到她身边，仔细看了看她的头发，说道：“我妈妈的辫子是最美丽的……您这是辫子吗？”
然后塔拉西克去找父亲，父亲在一个汽车修理厂工作。他请父亲到外面，儿子对父亲说的话，会使每一个诚实的父母内心都因痛苦和愤慨感到悲伤。
“爸爸，你为什么离开妈妈？她的辫子那么漂亮……妈妈是最善良的，最亲切的……现在我们这么困难……爸爸，回到妈妈身边吧……”
父亲低着头站在儿子面前，他没有说一句话。傍晚，他回到妻子身边，请求妻子和儿子的原谅。
这个故事中的主角现在就住在我们村子里（塔拉西克完成了学业，他的父母和睦地生活在一起），这个故事让男孩和女孩思考生活的意义，体验美好和丑陋的行为，感受对人的忠诚和对人的责任。
爱是一种责任，人必须承担其应有的责任，我们必须努力确认这种信念。我们需要在人们心中树立这样一种信念，无论是那些惊奇兴奋地第一次向爱人表达自己感情的人，还是那些正在教导孩子们如何生活的人——不负责任，就要因此不得不付出代价。孩子们瞧不起背叛母亲的父亲。
男孩和女孩们，想想有一天，你们（作为你们孩子的父亲和母亲）会变得苍老、柔弱。你和你的孩子们都清楚地知道，剩下的日子不多了，唯一能让一个人在他的晚年过得愉快轻松的是来自孩子们真诚和忠诚的爱。在这崇高的人类的喜悦面前，所有其他的快乐都显得苍白无力。一个真正快乐和聪明的人，他一生都会积累这种财富。这个财富就储存在孩子的内心里，就是孩子们的责任感。要知道，总有一天，你们的孩子会变得比父辈们，更加坚强、更加聪明，这是人生中不可避免且充满智慧的规律。因此，只有当你们在孩子的精神生活中具有伟大的、无可比拟的重要意义，才会成为你们幸福的唯一根源，因为在你们的智慧、你们的内心、你们的每一个想法和意图中，孩子们看到的是你们的义务和责任。这是你们赖以度过晚年的唯一资本，你们将会为自己没有虚度一生的年华而感到欣慰。
8.建立家庭之前，请确定自己是否已做好准备：
你知道该如何对一个人忠诚吗？你的灵魂懒惰、自私、无情吗？你知道该如何控制自己的欲望吗？你是否准备好为家人提供经济收入，因为你的妻子可能长时间无法工作——她要教育、抚养你们的孩子。结婚前，请咨询你们的父母，他们将用生活中的智慧帮助你做出正确的决定，这是生活中重要的一步。家庭生活的意义和目的在于抚养孩子，如果你在结婚前夕放弃关于孩子未来的考量，就相当于你踏上一段漫长的旅程，但不知道自己的力量和道路。
家庭生活不可能、也不会天天是节日，其中的忧虑、烦恼、不安要比欢乐多得多。家庭生活的快乐，就是对崇高目标的领悟，要实现高尚的目标必定会有担忧、忐忑、顾虑，为照亮你领着所爱的人走的道路而竭尽全力——这就是家庭生活幸福的含义。你必须与你的爱人分担痛楚、悲伤和不幸，你要善于承受命运的打击、保护好你的爱人，你在精神上的崇高、宽宏就体现在其中。要勇于同可能会降临到家庭中的苦难和不幸做斗争。家庭有可能经历的最大不幸之一就是你爱的人生病了。在不幸的时候做一个诚实可靠的人，这需要精力高度集中，有时候还需要做出自我牺牲。当你所爱的人身体孱弱之时，也要一如既往地爱他。
在家庭生活中，必须考虑你所爱的人的想法、感受和愿望。一方面要保持自己的尊严，一方面要懂得互相让步。从你听到自己孩子第一声啼哭的那一刻，你就开始了一项复杂的公民义务。你当爸爸（妈妈）了。要知道，你作为公民的积极表现，你的爱国主义精神的最重要的体现，就是教育孩子。任何工人都可以被同样或更能干的工人所取代。但这个好父亲不能被另一个好父亲取代。怀抱婴儿的母亲，站在摇篮旁的母亲，就像一个守卫边防的哨兵。她创造未来，保护未来。这意味着她创造的是我们伟大的祖国，母亲是祖国的第一勤务员。千千万万的家庭是为大树提供动力的千万条纤细的根脉——这棵大树叫作祖国。当你成为丈夫后，你公民的责任增加了一倍，因为你建立了一个家庭。
在抚养孩子、创造和保护未来方面，每个人都可以达到完美的顶峰——成为真正的大师、艺术家、诗人、贤哲和公众人物。父母的智慧是我们国家宝贵的道德财富。国家像珍视杰出的思想家和艺术家那样珍视那些知道该如何培养真正的公民的智慧的父母。在学校里要得到这样的智慧，你们要通过自己所走的每一步、做出的每一个行为教育自己的孩子。孩子开始认知世界，你们就是出现在他们面前的一个有关人的鲜活的形象。从父母的形象中孩子初步了解“想要”“应当”需要统一的观念。孩子的好与坏，体现了你们的道德水准，表现出你们的公民责任、你们的修养、你们的文化素养程度。
在婚姻中，要进行相互教育和自我教育，一分钟都不能停止。婚姻幸福的一个方面是它会让夫妻在精神上变得更加富有，精神境界的提高，会给生活带来极大的快乐，会让生活更充实。未来的丈夫和父亲，你要懂得，对待女性——你的妻子、孩子的母亲、自己的母亲的态度，是教育你在婚姻问题里精神文明的一座重要的学校。对待女性的态度，是掂量良心的念头最细腻的标准。要擅长爱自己的妻子；要善于珍惜她的健康，珍惜她的美丽和声望；要善于保护她不会得病——特别是不要让她过度疲劳或者受到不公正的待遇。你妻子的名誉，你孩子母亲的名誉，正是你的家族的名誉。
男人对女人的爱以及女人对男人的爱是亲密且神圣的。年轻人要保守爱情的秘密，不要随意公开内心深处隐秘的感情。从我们嘴中说出的关于爱情的话语，只能是崇高和高尚的。如果一个人用不雅粗俗的话语来谈论最美好、最秘密的东西，那他就是侮辱了自己的母亲。
贬低人的尊严，出卖人类最高的感情——爱，就是最大的罪恶。如果他违背了作为父亲、母亲、丈夫、妻子的伟大职责，那么他也不可能是一个可靠的人。为子女而忠于做丈夫、父亲、母亲、妻子的职责是一所人类忠诚和诚实的学校。父亲和母亲的相处方式决定了他们的儿子和女儿如何看待世界，如何审视自己。在家庭关系和婚姻关系中，背叛是最不能宽容的卑鄙行为。
我们想说，教育的最高智慧，是能够把孩子们看成是明天的父亲和母亲。从表面上看，这似乎是很遥远的事。可对于我而言，我已经经历了时间三次无情的循环：那些在我教学工作头几年的学生，现在带着自己的孙子来上学了。如果您是这位老师，看着那些刚刚进入学校的孩子的眼睛，读一读字里行间他们的想法，您会看到他们在未来会成为什么样的父母，您就会以完全不同的方式教育他们。最初，你不需要经常告诉他们：时间很快会过去，总有一天你会有自己的孩子。但这是必须要做的，让处于童年和少年时期的孩子考虑这个问题，让他们对自己未来要承担的责任感到震惊吧。当男孩女孩们的心灵逐渐发育成熟时，他们就会成熟而严肃地考虑未来成为父亲母亲的问题。
我再次强调，在男女逐渐成熟的时期，对生活的目标和人的职责、对愿望和行为的美好、崇高和尊严，对和异性精神接触的最大幸福的考量，会让他们忐忑不安，这一点是有特殊重要性的。在此期间，男孩和女孩的精神生活越是丰富，他们的情感和体会的道德色彩就越明显、越崇高。维护感情的神圣的不可侵犯和克制早期性萌动的秘密的需求就越强烈。
爱情是一朵盛开的花，最好不要触碰它。整个花朵的美丽会让年轻的心灵为之惊叹，无须再对每一个花瓣为什么美丽进行分析。
在男女发育成熟的时期，在首次担忧且害羞地观察世界的时候，总是想通过自己的行为给大家带去幸福和益处，其中会具体表现出对人的关怀、焦虑、不安、担忧和痛苦——这些重要的精神活动能让爱情绚丽多彩。爱情是让人更加热衷于做善事和对邪恶永不妥协的崇高的精神行为。
为了培养高尚的品格，在男孩、女孩两性意识觉醒的过程中非常重要的一点是，让他们的生活充满对真理的渴望。幸福生活的岁月中使人心情激动的欲望，从本质上讲，应该是善良和真实的。
我们经常和青少年谈论应该如何教育孩子。
“几年后，你们将在你们深爱的孩子身上看到自己。”我们这样教育学生。生育不等于创造。人类的创造始于你将自己的智慧、意志和美融入你的孩子身上。当你的孩子发出第一声啼哭，你就会碰到孩子的欲望问题。请记住古老的智慧：如果您想毁掉一个人，给他想要的一切。理智地控制欲望，这是父母的智慧。
对儿童进行道德教育是一种理智的约束。孩子必须知道三件事：可以，不能和应该。形象地说，这三件事好比是三道菜。父母有时会犯一个重大的甚至是致命的错误，即不能正确地交换使用这“三道菜”：可以，不能和应该。孩子12岁，有时是到15岁、16岁时，父母只向他们提供第一道菜：“可以”。如果一个孩子成长到少年时期，都是被允许做一切，他会觉得自己是宇宙的中心，一切围绕着他旋转，这种想法会浮现在他脑海中。然后，当你突然发现孩子坐在父母的脖子上时，父母则会以火一般的命令，改变成下一道菜：“不允许！”因此孩子的一些行为受到禁止的，不再被允许。这样孩子会感觉到被侮辱了，他会对善与恶，正义与不公正产生错误的认知。到目前为止，他每一根神经都只是感到自己给父母带来了欢乐。无论他做了什么，他的父母都会夸奖他。（即便是他用小拳头吓奶奶，父母也会因此赞扬他是一个独立的人！）突然，他带给父母的不是欢乐，而是一种不幸和烦恼。这时候，他面对的再不是温和空洞的赞美，而是后脑勺上的一个耳光或是一记皮鞭。脆弱的自尊心会让孩子痛苦。父母每一句严苛的话就是在往他自尊心的伤口上撒盐。自我怜惜是一种精神状态，我毫不夸张地将之称为自私自利的无限源泉。防止您的孩子出现这种情况，这会使他们产生冷漠的性格。但愿他们怜悯自己不要比关心爱护他人更多。
我要再次提醒的是，这些教育不是只针对父母的，也是面向14岁～17岁的青少年朋友的。没有这点，我就无法想象校园是道德文明最重要的中心。多年的经验表明，如果所有这些问题都能成为14岁～17岁孩子们思考的主要内容，如果他们知道自己在将来会成为父母，他们就会成长为完全不同的人。对于他们来说，学习会成为工作和职责，他们会懂得如何看待自己的将来。
教育要做在前面。人真正开始劳动是从18岁上下开始的，但教育他劳动要从他迈出第一步的时候开始。对人类种族延续的知识也应该提前做好准备。教育人注意培养自己的孩子——这包括教授关于人生所需的最主要东西的知识。人们教给孩子很多知识：耕耘、种粮食、驾驶拖拉机、控制机床，这些并不会让人觉得惊讶。但是，没有人考虑教人怎么培养自己的孩子，而这是非常重要的。
有人认为，真正的思想教育始于孩子戴上少先队红领巾的时刻。这是一个错误的想法。当孩子说出“母亲”一词时，思想教育就应该开始了。由人生养的，具有人的品性的孩子会成长为什么样子，在很大程度上取决于孩子与父母的关系和在他念出“母亲”“父亲”一词时怀有怎样的感情。孝道是对人性的考验。
那些可怕的人，在他们少年时代就是冷酷无情的。在某种意义上，他们会成为或大或小的叛徒，这取决于向他们开放的“活动领域”。如果这种人成为有家室的人，那么他每天都在做背叛的事：摧残孩子、折磨妻子，让年轻人的心灵变得自私自利、冷漠无情。
如果一个人在少年时代和青年时代早期没有从自己的经历中了解到我们生活中最重要的财富是友谊、忠诚和对理想的坚持（这种理想把年轻人的灵魂牢固地团结在一起，打破这个精神上的联系会是巨大的痛苦），那他就不会幸福。孩子的成长，特别需要这种有反馈的需求——对人的需求。要成为一个真正的人，必须在年轻时敞开你心灵中的丰富的友情，你爱情的纯洁与以后家庭的幸福都取决于此。
友谊是培养爱的学校。我们需要友谊，不是为了充实时光，而是为了让自己的精神变得更加高尚。友谊会将我们灵魂的力量赋予他人，也使我们自己变得更加美丽。
没有友情的爱情是轻薄的。如果一个青年尊敬一位姑娘首先是尊重一个人，如果他爱一位姑娘首先是爱一个人，那么这种崇高的友谊本身也就如同爱情一样美好。不要让男女间的情谊建立在性冲动之上。只有当坚固的友谊让相爱的人联系在一起时，爱情才能从道德上得到证明。不是爱本身激发了道德的纯洁，恰恰相反，是因为有崇高道德，人才能拥有高贵和美好的爱情。
没有所谓的“爱情的科学”，只有人类的科学。谁掌握了它的奥秘，也就是准备好掌握高尚的精神心灵和道德美学的关系。爱情是对人类的严格考验。列宁在与克拉拉·泽特金的谈话中强调，在爱情中要克制、要自律[2]。这主要是指男性要承担的角色。
冲动时需要克制。要知道，彼此相爱的人之间的身体上的亲密接触，只有通过精神上的亲密，即双方都愿意共同生活、生儿育女、患难与共，才能在道德上证明是合理的。结婚前，小伙子想要与爱的人发生身体上的亲密接触，只会使精神上富有、聪明、诚实的女孩深感羞辱和愤怒。青春时期最快乐的日子，就是精神上富裕的人始终保留着那种纯洁的理想的爱情。
如果两个有着同样尊严感和荣誉感的男孩和姑娘相遇，那么，他们很长一段时间都不会去做越轨的事。这并不意味着他们不想这样做。这种渴望是热烈的、强烈的，但精神上的亲密关系本身就带给他们彼此巨大的幸福，身体上的亲密对他们而言则是次要的、非急迫的了。他们有意将精神上的亲密和理想的爱的时期延长，这让他们得到更大的幸福。
民间谚语说：“人生不是走过田野。”一个人在家庭生活中是什么样子，他真实的道德面貌就体现在其中。家庭中的利己主义者和暴躁的人，不可能成为真正的公民。有些人自己的道德发展根本还没有为婚姻做好准备，他们的婚姻就是一种高度不道德的行为，是对他们将要创造的新一代的生活的一种犯罪。有人认为婚姻是为了满足自己的本能需求，一些年轻人认为婚姻可以享受他们婚前他们使用一切办法和承诺手段都享受不到的某种权利。任何法律的限制都不能助长精神约束的弱点的达成。
“请记住，年轻的男孩女孩们。”我们这样教育自己的学生，“结婚后不仅要承担法律责任、物质责任，还要承担精神责任。”社会的精神财富取决于家庭关系的性质。为什么“爱情的诗意”在年轻夫妻共同生活的最初几个月里就消失了？人们结婚时都认为：作为对肉体和精神亲密完全没有障碍的爱情本身，将带来无尽的幸福。不要忘记，爱情之火，形象地说，总是需要一个好的燃料，那就是多方面的精神生活，如果没有这种燃料，爱情会迅速熄灭或只是冒烟，让有毒的空气伤害自己和他人。只有在爱情之外，还拥有什么其他的东西，才能巩固家庭的和谐，如果爱仅限于两性的吸引和身体上的亲密，那么，这种欲望的精神保护是如此的贫乏，贫瘠的关系内核很快就会暴露，而身体的亲密也会成为让人厌恶的事……
请明白，要这样教育我们的青少年，在婚姻中一定要成为爱的创造者，而不只是欢乐爱情的需求者。婚姻生活里，创造的东西应该多于使用掉的。如果夫妻没有不断储存精神财富，在家庭生活的某一个阶段，会突然发现，丈夫和妻子已经筋疲力尽，他们再也无法向自己心爱的人透露出任何东西，也不会为家庭的精神生活带来什么。婚前由于暂时分离而感到痛苦的人，现在却无法容忍共处一室了，这让家庭生活变成地狱，他们的孩子们首先就会遭受到痛苦。在各个方面都做一个合格的公民，意味着首先要关心社会的未来，而未来就是孩子。请记住，年轻人是未来的丈夫和父亲（妻子和母亲），如果您想组建家庭，请仔细检查您是否准备履行公民的职责。
对于一个懂得如何创造自己爱情的精神财富的人，没有第一次、第二次爱情，只有唯一的爱情。“那些东奔西窜、随意地用自己的情感做交易的人，在我看来最终会觉得自己像乞丐一样可怜。”奥列希·冈察尔[3]用他的长篇小说《旗手》中主人公的口吻如此说过，对爱情忠贞不贰的人说的这些话包含着深刻的哲理。如果你是一个真正的人，假如可以为你所爱的人创造精神财富，那么，你就不会不爱你曾经爱过的人了。真正的爱情，不会随着时间变淡，反而会连年坚固。
有一些五六十岁的男人到了这个年龄后，“突然”发现，他们对妻子没有像青春时期的那种感觉了，于是爱上了年轻美丽的女人。这是道德上的变态。这意味着，这样的人在他们年轻的时候只是过着感官生活，因为对他们来说，爱是本能的满足。不幸的是，一些作家竟然将这种不道德的现象称为“生活的复杂性”……不管这些爱情故事多么复杂，听起来都是虚伪的。这之中没什么复杂的，一切都令人恶心，他们描绘一个青春早已逝去的男人对一个年轻女孩的热爱，这是庸俗化的手段，贬低了那种纯净、轻盈、诗意的，让两个年轻人真正结合在一起的情感。青春的爱情——少男少女们——这是你们的财富，你们的幸福。但与此同时，长辈们必须用自己智慧的光芒照亮年轻一代的艰辛之路。
小伙子们，你们是未来的丈夫和父亲，要懂得如何珍惜女性的温柔。这种方面，在精神和高尚品性中体现出的是男人最高的荣誉。请记住，对女人的态度通常可以衡量道德水平，马克思写道：“基于这种态度，人们可以判断一个人的总体的文化程度。”[4]卑鄙的人不仅只在与女性关系的方面，在其他所有方面都会令人感到卑鄙。女人是人类美的最高体现，这种美包含了新生命的诞生、美丽花朵的开放、生命的生长和衰退。她们是生命的代表者和创造者，最深刻地体现了对待人类未来的道德关系。因此，尊重女人就意味着对生命的尊重。
9.女孩们，对待爱情要有智慧。爱情是一种炽热的感觉，它必须要用理性掌控。这对女孩来说尤其重要，因为你将是未来的母亲。自然与社会赋予你特殊的责任。你是一个女人，具有女性的气质，这种气质是温柔的、端庄的、坚韧的。你的智慧、你的沉着、你的严格，就是对青年最强最有效的教育。女人的智慧可以培养男人的诚实。
爱情与轻浮是不相容的。若是“急于结婚”，你可能会成为一个不快乐的人，如果你着急地去“突然嫁人”的话。你可以将自己的一生托付给你的丈夫，但不要相信“和自己深爱的人一起，住帐篷里也是天堂”之类的无稽之谈。
为了做一个令人爱戴的人，自己应该是一个明智的、精神饱满的人。理智和情感上的无知与匮乏在我们这个时代会成为道德的缺陷。
认为伏特加酒会比你、比与你交谈带给他更多快乐的人，是不可能给你带去幸福的。
女孩的成长要早于男孩。培养女孩明智的爱情观，认真对待最重要的人生问题，是学校真正的道德教育。我认为，教育坚持不懈、勇敢无畏、坚韧不屈、对邪恶毫不妥协的女性，是思想上培养人的最重要的任务之一。
从12岁开始，我们就与女孩们讨论她们之后作为女人、作为妻子、作为母亲要承担的伟大使命。在这里，非常重要的是让女孩感觉到，老师不是像对待小孩那样对待她们，而是将她们作为未来的女人来看待。
只有当你成为一个睿智的人，你才能感到幸福——这是我们教给未来女性许多思想中的一根红线。数以百万计的、未来的妻子和母亲们，也许会怀着颤抖的心思考：爱是什么？她们有自己的认识。每个男孩，当他成长为男子汉的时候，也许会考虑这个问题。但是，少女们的想法应该是最明智的，因为你们将会成为母亲。
在与12岁女孩的交谈中，我以一种特殊的责任感来努力回答这个永恒的问题：爱是什么？我告诉她们：
“我小时候最亲密的人是我的奶奶玛丽娅——她是一个了不起的人，我身上的一切美好、诚实、睿智都要归功于她。她在战争前夕去世了，享年107岁。她在我面前打开了一个童话世界，一个母语的世界、一个充满着人性美的世界。我16岁那年，一个安静的初秋的夜晚，我和奶奶坐在苹果树下，看着飞往温暖南方的仙鹤，我问道：
‘爱是什么？奶奶’
我发现她的黑眼睛变得忧郁而焦虑，她以一种特殊的方式看着我。我觉得奶奶在我身上看到了以前从未见过的新东西。
‘爱是什么……人出生后，慢慢长大，最后衰老死亡，但爱却永远存在。如果没有爱，人将无法思考未来。爱是美丽的智慧之眼。上帝创造了世界，教导所有生命繁衍生息。一天，上帝在田野上创造了一个男人和一个女人，教他们建造一间小屋，给了男人一把铁锹，给了一个女人几粒谷物。‘你们生活下去繁衍人类吧。’上帝说，‘我要回去处理家务，一年后我会回来，看看你们在这里生活得怎么样。’一年后，上帝与天使加布里埃尔一起来了。这是一个清晨，太阳刚刚升起。他看到一个男人和一个女人坐在小屋里，田野里庄稼已经成熟。他们身边是个摇篮，孩子在摇篮里睡觉，一对夫妻看着深红色的天空，然后彼此注视着对方。在他们注视的那一刻，上帝在他们身上看到了某种未知的力量，对他来说这是难以理解的美。这种美比天空和太阳，比大地和麦田还要美。人类瞒着上帝创造了比一切事物都美的东西，甚至比上帝本人还要美，这种美震惊了上帝，以致上帝的灵魂因嫉妒和恐惧而颤抖：‘这是什么？我创造了世界上的一切，却无法创造出这种美，我甚至没有想到它会存在，它来自哪里，它是什么？’
‘这种美这就是爱！’天使加布里埃尔说。
‘什么是爱？’上帝问道。
大天使耸了耸肩。
上帝走近那个人，用他苍老的手抚摸他的肩膀，请求道：‘人啊，教我如何去爱。’起初，这个人甚至没有注意到上帝的手在抚摸他，在他看来，就好像只是苍蝇落在他的肩膀上。上帝重复了他的请求，他恳求那个人。最后，这个人终于听到了上帝的话，回答说：
‘爱——不是上帝赐予的，您可以像玩具一样燃烧大地和天空，可以将世界扔进火中，您的灵魂不会因此有丝毫颤动……心中有爱心的人，每一棵小草，每一缕阳光，每一滴露珠，对他们来说都是宝贵的——只有这样才可以得到爱。爱是深情、善良、发自内心的，而你是残酷无情的。你可以学会爱，但你将不再是上帝了。’
上帝是一个软弱暴躁、报复心强的老头，他愤怒地大声喊道：
‘哦，这么说，你是不想教我怎么去爱咯，人类？你会记住我的！从现在开始你会变老。时间会带走你的青春和记忆，把这些称之为废墟。五十年后，我会回来，看看你眼中还剩下什么。人类——你们会发现哪个更强大，是爱还是神！’
五十年后，上帝与天使加布里埃尔又一同来到这里。他发现，曾经的窝棚已经变成一个小木屋，荒地上建起了一个花园，麦穗在田间成熟，那个男人的儿子在田里耕作，女儿在收割小麦，孙子们在草地上玩耍。一个老爷爷和一个老奶奶坐在小屋下，看着红色的晨曦，然后望着彼此的眼睛。当上帝看到人类注视彼此的眼神根本没有变老时，上帝感到了恐惧。上帝在男人和女人的眼中看到了更加强大和永恒的美，他不仅看到了爱，还看到了忠诚。他意识到，在人类的忠诚面前，所有神圣的力量都是那么无能为力。上帝为自己的无能为力而愤怒，他变得凶猛且残暴，随时准备摧毁世界。残酷是爱可怕的敌人。
上帝想到：‘光衰老还不够，那么，人类都得死去，在折磨和恐惧中陷入地下，腐朽为尘土。死于空虚和无力，死于虚弱和疾病。我会来看你的爱变成了什么。’
三年后，上帝与大天使回来，他看到一个男人坐在一个小土堆上，他的眼神很难过，但充满着更加强大的、上帝不能理解并感到害怕的美。这不仅是爱，不仅是忠诚，还有‘内心的纪念’。上帝的手因恐惧而颤抖，他走向那个人，跪在他面前，开始乞求：
‘给我这种美。你要什么来换取它都可以，但是请把它给我。’
‘我不能给你。’男人回答，‘它太珍贵了。获得它的代价就是死亡，而你是不朽的。’
‘我可以让你获得永生，获得永恒的青春，但只需将爱给我。’上帝哭了。
‘不，没必要。永恒的青春和永生都无法与爱相提并论。’那人回答说，他眼中反映出非常强大的思想和信念，使上帝感到可怕。于是他站起来，捋着胡须，离开坐在小土堆上的老人，转身望向麦田和红色的晨曦，他看到：一个年轻的男人和一个年轻的女人站在金色的阳光下，一会儿看着红色的天空，一会儿彼此望着对方……上帝用双手抓住自己的头，无助地感叹，然后离开人间到天堂去了。从那时起，人类就成了地球上的神。
我的子孙呀，这就是爱！——爱情高于上帝！这是永恒的美和人类的不朽。任时光流逝，爱依然存在，它生活在我们的子孙后代的记忆中。因为有爱。”
这就是爱，女孩们，成千上万的生物在生存繁衍，继续它们的种族，但只有人类拥有爱情——而且只有当他知道如何以人类的方式去爱时，他才是人类。不懂得爱就无法到达人类美丽的顶峰——表示他只是由人生育出来，但没有成为人。
我有很多来自女孩和年轻妇女的信。这些信反映了她们内心的呼唤，但同时也令人不安地提醒我们：真正的爱情必须靠不断地创造、培养和保护。爱不是自然的东西，它不像繁衍的本能一样可以一直继承。
这是众多信件中的一封，写信人是一位17岁的技术学校的学生。她遇到了一个男孩，他们交了朋友。这个男孩喜欢喝酒，粗鲁无礼。他对这个女孩说：“不要想办法摆脱我……”这个女孩哭了，她非常痛苦，但是原谅了男孩的粗鲁。从本质上说，这意味着原谅了他的卑鄙：“毕竟我爱他。”于是，发生了一件不该发生的事：这个女孩怀孕了，她委身于这个男孩，与其说是出于爱，不如说是出于恐惧。因为她担心如果拒绝他的要求（谈论这些事情很可怕，但在很多情况下都是这样），这个男孩会离开她，去找更听话、更温柔的女孩……当这个女孩对男孩说：“我们有孩子了。”他感到惊讶：“怎么能说是我们呢？是你，而不是我们。”随后就殴打了她。同时，他还殴打了一个捍卫女孩的朋友。那个女孩只好离开学校，去了另一个城市。她的生活充满痛苦。一段时间后，她得知孩子的父亲因流氓罪被学校开除。
另一封信中，一个女孩也这样写道：“他经常喝醉了回来，打我，我爱他，我怕失去他……”
这些信就像是炙热的金属片，我们可以听到女孩的绝望和困惑的呼喊：“他爱我，但是不尊重我……怎样才能使他不仅爱我，而且还尊重我？”
当我告诉女孩们这些关于不幸和卑鄙的故事时，我想提醒她们别重蹈覆辙，许多女孩都犯过这些错误，为此她们付出了幸福、健康甚至生命的沉重代价。人的爱不仅应该美好、忠诚，还应该理智、警惕和敏锐，只有聪明、审慎的女孩才能幸福美满。女孩应该意识到生活中不仅仅有美和高尚的东西，生活中还存在着卑鄙、欺骗、欲望、粗鲁和残酷。一个女孩应该拥有的不仅仅是开朗善良的心灵，还要拥有严格坚韧、不轻易委身于人的品格。没有这些，就不可能有真正的坦率高尚的心灵。在人类关系的任何领域，轻率的思想都是有害的，在精神心理和道德美学方面更是致命的。
近年来，“不兼容”这个词已成为流行词。年轻的夫妻不善于计划生活，不善于调整自己的相互关系——这为他们的观点、性格、习惯等的不兼容提供证明。但不能滥用这个概念！“不兼容”具有自身的道德和伦理基础。如果人们只打算在爱情中取乐，而不是创造美好的人际关系，反复无常的人与事就会在其中产生。
爱的智慧在于，一个人能够触摸到另一个人灵魂中难以接近的、复杂的、往往是非常脆弱和敏感的地方。兼容——不是天生的或永恒的东西。选择彼此相爱的人应该要有培养精神兼容的准备。把不兼容认为是一个永远存在的东西来讨论，这种争论的基础是如此幼稚，如此轻率！——如果它没有带来这么多的悲伤和眼泪。所以，学校和家庭的一个非常重要的教育任务就是磨炼，培养每个人与他人兼容的能力。集体生活的智慧首先在于，一个人能否磨平自己的“棱角”，并小心地对待另一个人的“棱角”。精心耐心地削弱自己和他人身上消极的因素，发扬自己和他人身上积极的东西。
很多事情的成功与失败常常取决于在青少年时期是否存在相互严厉要求的智慧。我觉得从精神上培育人的十分复杂的问题是要教育青少年（尤其是女孩们）具有坚韧不拔的严格要求和永不妥协的精神。
在青年的晚期业已形成的“棱角”而体现出的那种东西，在一开始往往是一些顽固、肆意、无法控制自己、无法压抑自己的情绪。我常常和姑娘们专门谈论如何表达严格要求和永不妥协的精神，如何让开始还是温柔的有韧性的孩子的“棱角”不至于变得顽固不化。和男孩子们也要谈论这种话题，但要用另一种口吻。
我希望，每个教育工作者都能明白：不要把学校里的学生仅仅看为父母的孩子，因为这样会有很大的弊端，孩子们有时也在十七八岁的时候步入生活，在生理上已经成熟，但精神上还没有成熟到可以相恋、承担教育、成为复杂的精神生活中明智的、要求严格的人。当然，相恋也好，承担教育责任也好——教育人就是这两者的统一结合——这是最复杂、最快乐、最煎熬、最幸福的劳动。
学校的任务是教育一个和谐的人——一个公民和一个劳动者，一个拥有爱与忠诚的丈夫（妻子）和父亲（母亲）。学校的考试不是看学生能否回答出试卷上的一切问题，学校的主要庆祝活动不是颁发毕业证书。主要的考试是看学生能否成为真正的公民，成为一个勤奋的人，能和自己的爱人生活在对彼此的爱与忠诚中，学校的主要庆祝活动，在我看来，是当父母（曾经也是我们的学生）把他们的孩子送到我们的学校上课，同时老师们深信，我们的学生在我们的培养下，不仅会不断地展现自我，还会将自己提升到人类美和高尚道德的层面。从这之中可以看到，爱是一种强大的力量、伟大的智慧、无与伦比的艺术，它能够创造奇迹——创造人类的奇迹。当那些父母，我曾经的学生，牵着他们孩子的手来到学校，我一次又一次地坚信，应该把爱视为一项艰巨的工作来讨论。
在与女孩真挚的交谈中，我教育她们：
当一个男孩在场时，当你想到他的时候，你的心跳就开始加快，当你希望这个男孩以惊奇和钦佩的眼神看着你时，认为你是世界上的唯一——这意味着你作为女人和母亲的准备已经苏醒。从这一刻开始，你就开启了新的生活，从这一刻起，不但要对自己负责任，还要对将来的那位休戚与共的、你时刻挂念的人负责，这是人的天性所决定的，而这样的天性只是创造美好的事物——未来人类生活的建筑材料，要创造美好的生活，你必须和爱上你的人和你爱上的那个人一起成为美好事物的雕刻家。
产生想做母亲的愿望，是同异性相结合创造新生活的愿望。这是一种无法抗拒的本能的力量，但这还不是人类的爱。想象一块高贵的大理石。雕塑家可以从这块石头中雕刻出一朵美丽的石花、一朵玫瑰，其美丽丝毫不逊色于一朵真正的、芬芳的花朵，挂着露珠，闪烁着朝霞的光芒。他开始雕刻，努力工作，汗流浃背，然后让毫无生命的石头的深处，绽放出一朵栩栩如生的花朵。这是由人的手创造的美。这种美丽是用大理石雕成的，大理石将始终是一块毫无生机的石头，直到它被人用内在的美、天赋和灵性所挖掘。这双体现人高尚精神的手就是人的美。为了获得高尚的爱——让人高尚的感情，就要像这位雕刻家雕刻这个大理石一样。一个没有经历过伟大的爱情劳动的人，在我看来，是一个原始人，他只会把一块大理石带到洞穴里欣赏，却不会想到这块大理石的神秘深处蕴藏着奇妙的美。
不幸的是，恰恰有许多年轻人不愿超越这种原始的可悲的劳动，他们止步于挖出一块大理石，然后欣赏。他感到性的冲动，渴望得到满足，认为这就是爱情。如果除此之外再没有其他的东西，那么，夫妻生活就只有生育——要做到这一点，并不需要很大的智慧……但孩子不是小鸡，如果他们获得生命，来到人间，智慧不能超过他们的父母，那么他们是不幸的。
记住，女孩们，你身上女性意识的觉醒（以及男孩在少年时期性的觉醒）可以比作您来到一片采石场，到处都是漂亮大理石。只有当您从一块粗糙的大理石看到一朵您想要获取、创造并雕刻的花朵时，您才能成为真正的女人。伟大的爱会让人变得聪慧。记住你是人，人与动物的不同之处在于，人可以抬头仰望星空，人与美丽的小鹿不同的是——虽然它也很美丽——人不但渴望和自己性格相仿的人结合，并且以人深刻的愿望审视着和自己性格相仿的人——这种愿望把人提升到生物界万物之首的位置。
青少年阶段是人类生命的黎明时期，在这个时期，人应当为未来智慧的、勇敢的爱创造精神力量。请仔细思考，姑娘们：为爱创造自己的精神力量，必须贯穿您的一生，保留这份力量直到死亡；这种力量是与你不可分割的，你要避免发生错误和失望。我称爱为睿智和勇敢——这是一个真正的人应该拥有的爱情。
一名18岁的女孩写道：“他总是侮辱我，嘲笑我，居高临下地把他的爱给我，我像狗一样——看着他的眼睛，对他忠贞且温柔，我该如何对待自己的感情？”你要做自己感情的主人——仅此而已。
精神和心理上的奴役来源于情感上的无知，源自从开始就缺乏情感修养。当女孩为性吸引，就会屈服于命运不知漂浮到哪里，甚至以为自己正在经历的感觉就是真爱。爱情会带给你幸福和快乐。每个女孩都追求幸福、快乐和精神生活的充实。但是，如果你们不设立任何边界，随波逐流，那么，你将会不知去往何处。如果你的感情中没有理智和勇气，你将无法获得幸福，相反，你可能会遭遇不幸。如果性欲与无知融为一体，只渴望短暂的快乐：这意味着你处于可怕的危险之中：一朵花看上去美丽，但实际却隐藏着致命的毒药。
通常根据自己的道德发展来要求姑娘们迎合他渴望的小伙子只是一个无知的孩子，但孩子可怕的是，因为他将成为父亲，这就像让在摇篮里的婴儿玩一支装满子弹的手枪。如果您能理解，姑娘们，看看你的旁边有多少像这样的孩子，他们还不知道这样会导致怎样的后果——这是最大的不幸。这种不幸的根源来自情感上缺乏教养和愚昧无知。在爱情方面，从无知到卑鄙只有一步之遥。不仅有无知的小伙子，他们只想满足自己的性欲，不愿在精神上成为一个真正的男人；也有无知的姑娘，她们任凭“不负责任”的情感支配自己，用“我不知道为什么会这样，但我喜爱，仅此而已”这种话来为自己的无知辩护。如果男孩们用自己的无知伤害别人，还没有意识到自己的无知也使他本人深受其害，那么，女孩们，你们的无知同样会给你们自己带来痛苦。无论如何，别做愚昧无知的人。天性造就你，让你是聪明、勇敢、谨慎、严格的。在天性唤醒你女性意识的那一刻，做一位真正的女人！要懂得审慎，懂得抉择——只要能与女性的睿智和勇气融合在一起，只要不表现出轻浮，就不用害怕。
在精神心理和道德审美领域，如果一位女性成为爱情的主宰，就会体现出普遍的和谐。睿智和勇敢将存在于她的灵魂里。
女性——爱的主宰者——拥有可以培养男性强大、深情和温柔的力量。女人的坚毅果敢的精神造就了在精神上高尚美丽、忠诚可靠的男人。依靠母亲的乳汁让自己获得爱情就是责任（首先是责任，随后是快乐），知道这个真理的小女孩、姑娘和妇女，会对人类的美有严格的要求，对损坏人的尊严、欺诈行为、虚伪的态度和无所事事等邪恶形象绝不姑息。对美要求的严厉性可以帮助她在家庭中建立严格的教育法规，即每个家庭成员对他人的幸福、快乐、命运、生活负责任的精神。
对人负责的精神是婚姻生活的一个领域。当看到不负责任的小事发展成为大事的时候，人们就会感到心痛不已。孩子是爱的结晶。害羞的爱的目光、拥抱、亲吻、这是创造新生活的第一步。你如何看待爱的幸福，你在其中发现了什么，决定了孩子的幸福和整个人类世界的命运。可怕的是我们经常看到一些孩子，看到他们那忧郁绝望的眼神，我的心都碎了。这些孩子因为那些不负责任的青年男女们的轻浮行为而来到世上，他们之间没有任何爱情，好像孩子是无意中出生的。这些孩子是不幸的。我认识一个小孩，他第一份感情是愤怒，第一个信念是世界上没有真理。
秋季的一个阴天，天空正在下雨。7岁的科利亚站在汽车场的门口。他为什么来这里？他没有父亲，科利亚从他的母亲和人们那里了解到他的父亲在这里当司机。有一次，人们对他说：那个男人是你的父亲。这个男孩记住了父亲的脸庞，现在他只想看看父亲。在心灵的深处，科里亚有一丝希望：也许父亲会停下车，走出驾驶室，走过来问：儿子，你好吗？或者，父亲也许会把他带到车上……想到这些，科利亚紧张起来。可是父亲开车从他身旁经过，他发现，父亲知道他在这里，但是看都没有看他一眼……回家后，孩子的内心充满痛苦和愤怒，这个男孩现在什么都不相信，对他来说世界上没有什么神圣的东西。女孩们，作为未来的母亲，你们知道，心中充满着苦涩与怀疑的孩子对社会来说是多大的不幸吗？教育一个经历过痛苦生活的小男孩是多么艰难，他会觉得谁都不需要自己，我是偶然出现在世界上的，我是母亲的悲伤和惩罚。
爱情是一种崇高的人类文明。一个人对待爱情的方式可以帮助我们做出正确的结论：他是一个怎样的人。因为爱可以最明确地体现出一个人对社会的未来和道德基础应负的责任。
【注释】
[1]引自1843年3月马克思给德国公爵夫人阿诺德·鲁格的信。（参见《马克思恩格斯全集》俄文第2版，第1卷，第371页。）
[2]列宁在与克拉拉·泽特金的对话中说：“无产阶级是一个新兴的阶级，它不需要任何药物来阻止或刺激。它不想被滥用。它敢但是不想忘记资本主义的可鄙、肮脏和野蛮。它在自己阶级的地位上，在共产主义理想中，获得了斗争的强烈动力。它需要清晰、清晰、清晰。因此，我重复一遍，不应该有任何弱点，也不应该有任何浪费和滥用权力的现象。克制、自律不是被奴役；它们在爱情中也是必不可少的。”（参见《列宁论教育》1973年俄文版第3版，第626页。）
[3]奥列希·冈察尔（1918—1995）苏联乌克兰作家。乌克兰作协主席，劳动英雄，科学院院士。
[4]参见《马克思恩格斯早期著作选》1956年俄文版，第587页。