儒、道、佛对喻昌医学品格及思想的影响

中国中医科学院　　邱　玏　朱建平

喻昌，字嘉言，江西新建人，明末清初著名医家。自幼聪慧过人，诸子百家无不通览，诗文俱佳，才辩纵横，性格不羁。他和所有的读书人一样，希望通过科举实现自己的人生抱负，年少时即与江西临川才子陈际泰、艾南英等相交甚厚，他与江苏名流钱谦益的深厚友谊也传为史上佳话。然而，科举之路于他并不顺利。直至崇祯三年（1630），喻昌45岁时才中副榜，并进京参加会试落第。在京三年上书言事不得志后，返回故里。此时明朝政府风雨飘摇，1644年清军入关后，他毅然摒弃了清朝政府的征诏，往来靖安间，以行医为业，“户外之履常满焉”。顺治初，喻昌来到了南昌百福寺，披剃为僧，青灯黄卷，学佛参禅。顺治中，应钱谦益之邀，蓄发侨居江苏常熟，从此行医救世、宣讲医理，“治疗多奇中”，医名卓著，冠绝一时，成为明末清初历史上的一代名医。

相传喻昌少时曾遇一异人，授以秘方，兼善黄白术（道教炼丹术）。无论传奇真假，喻昌少时接触道教的轨迹可见一斑。古时道医不分，且喻昌博览群书，自小究心医学，或许与此相关。他多承《内经》《伤寒论》之学，胆识超人，敢于创新，由此形成了独特的医学思想，影响后世绵延数代直至今日。

纵观喻昌一生，经历了“自儒而禅，自禅而医”的曲折历程，其医学品格和思想饱受儒、道、佛的浸染，尤其与佛理相参，别具一格。本文仅就儒、道、佛对喻昌医学品格和思想的影响作一探讨。