正确认识疾病，需要有广博的医学基础理论知识作为前提

喻氏在申治病不疏五过之律中提出：“凡诊病，不问三常，不知比类，不察神志，不遵圣训，故犯无忌，医之过也。”当医生的应懂得三常、比类，善于观察患者的神志，熟悉前人的经验，知道病情之所始和患者七情所变，饮食居处，喜怒哀乐对发病的影响，应用比类之法，判断脉象之奇异平常，把握三常，从容参酌，即可收到较好疗效。但这需要丰富的知识，没有丰富的知识便难以开阔思路，横竖联系。在络脉论之律一条中提出：“凡治病不明脏腑经络，开口动手便错，不学无术，急于求售，医之过也。”在热湿暑三气门律十一条中指出：“凡治痉病，不深明伤寒经候脉候，妄肩其任者，医之罪也。”当医生的，不知邪在何经，则药与病不相当；不知脉有何据，则药用了也无济于事。喻氏强调中医理论的重要，认为不明伤寒、经候、脉理，动手便会发生失误，这是医生必须注意的。临床医学是经验性的科学，很易于出现囿于经验、忽视理论的经验主义的倾向，以至开口动手便错。喻氏看到了这一点，认为行医不能“不学无术，急于求售”，而要打好理论根基，才能高瞻远瞩，抓住实质。这在今天，仍不失为临床工作中的一条指导原则。