四、结　论

（1）吴氏否定《内经》六气为病，不怕离经叛道，精神可嘉，批判《伤寒例》道理十分充足，使王叔和而在，亦无言可答。

（2）吴氏的疫病自口鼻传染，指出了空气传染和接触传染，实属伟见。

（3）吴氏对杂气的说明等同现代细菌病毒之说，其伟大的创见，历史上第一人。

（4）吴氏的治法针对病原，其“一毒制一病，不烦君臣佐使之劳”之说，寻求针对性治疗是进步思想，但忽视君臣佐使，即缺乏辨证论治精神，未免缺掉一面。(https://www.daowen.com)

（5）吴氏治疗有特殊经验，许多地方足资学习。

（6）后人对吴氏下法议论颇多。从理论说，批评者有一定道理；从治疗说，吴氏有一定效果。但吴氏亦有不够妥当之处，“时或意以执而遂偏”，我们应运用传统的理论和现代医学的观点重新予以考虑。

（《江苏中医杂志》，1980年第1期）