下后养阴救弊法

温疫重病，本多热证，津液受耗，不得已而用攻下，虽具逐邪泻热之功，但亦有伤津劫液、重亡阴液之弊。故吴氏用下，十分重视津液的存亡，谆谆告诫“解后宜养阴”。根据下后阴液受损之程度，采取相应的调治法。

1．清燥养荣法　下证以其邪未尽，不得已而数下之，虽下得其法，然亦有损伤胃气、消烁阴液之弊。尤其素体阴虚火旺者，屡用攻下，则更易重亡津液。因此，吴氏对下后或数下之后，出现“两目加涩，舌反枯干，津不到咽，唇口燥裂”者，用清燥养荣汤以补充阴液而救亡阴之弊。

清燥养荣汤，方用地黄汁、归身、白芍滋营养血以润燥，知母、花粉清余热而生津液，复加陈皮利气畅中以防滋腻碍胃，更以甘草调和诸药，且与白芍相配酸甘化阴，共奏养阴润燥、兼清余热之功，确系下后伤阴之调治良方。(https://www.daowen.com)

2．间服缓剂法　下后尚需再下者，当视邪正消长情况及疫邪传变规律而定，切忌孟浪从事，盲目攻下。故吴氏认为，于数下之间，应有宽缓之期，以免损伤胃气，耗竭津液。法宜缓剂和解余邪，兼以扶正，为下一步再用下法创造条件。吴氏云：“下后或数下，膜原尚有余邪未尽传胃，邪热与卫气相并，故热不能顿除，当宽缓两日，俟余邪聚胃，再下之，宜柴胡清燥汤缓剂调理。”

柴胡清燥汤，系由小柴胡汤去人参、半夏，加知母、花粉组成，具有和解余邪、清热生津的作用，故用于下后余热未清、津液已伤而余邪尚留膜原之证，作间服缓剂之法甚当。盖邪未传胃，非下能除；邪不在表，非汗能解，唯以和解之法驱邪出于膜原，佐用清热生津之品，以补下后已伤之阴，俟其余邪复聚于胃，再用下法，方能邪清热退而无变证之虞。