辨舌验齿以测津液之盈亏

津液之存亡关乎温病预后之吉凶，如何测知津液之状况，叶氏总结《内经》《金匮》等先辈著作后，提出了较为系统的辨舌方法和验齿经验，现归纳如下。

1．辨舌　人体脏腑、气血、津液的虚实皆能反映于舌，而舌上生苔，可借苔之色、泽等以审别邪之轻重、深浅。叶氏认为：“苔白干薄者，肺津伤也。”“舌淡红无色者，或干而色不荣，当是胃津伤，气无化液也。”“舌绛而光亮，胃阴亡……其有虽绛而不鲜，干枯而萎者，肾阴涸也。”“黄苔不甚厚而滑者，热未伤津……若虽薄而干者，邪虽去而津液受伤也。”盖舌苔薄白而干，舌尖红，系温邪在表而肺津受伤，常见于素体阴亏而外感风热者；舌淡红无色者为心脾气血素虚，不能化生津液，干而色不荣者乃胃中津气两伤；舌绛光亮表明胃阴衰亡；绛而不鲜，干枯而痿，乃肝肾阴竭之危候；黄苔为热盛之象，薄者浅而厚者深，其润泽者虽热而津未伤，焦燥者津已被灼。至于“黑苔”之辨，在“滑”“干”两字，“黑而滑”为阴证，“黑而干”乃津枯火炽之候。(https://www.daowen.com)

叶氏还创“扪舌”以辨津液之法，尝谓：“舌绛望之若干，手扪之原有津液，此津亏湿热熏蒸，将成浊痰蒙闭心包。”并谓“不拘何色（指舌、苔之色），舌上生芒刺者，皆是上焦热极也。当用青布拭冷薄荷水揩之，即去者轻，旋即生者险”。

2．验齿　“齿为骨之余”，肾精之盛衰可借之以审别；阳明（手、足）络于龈，阳明邪热之是否灼伤津液，亦常反映于龈。叶氏认为：“热邪不燥胃津，必耗肾液。”故其《外感温热篇》载云：“齿若光燥如石者，胃热甚也。”“若如枯骨色者，肾液枯也。”“若上半截润，水不上承，心火上炎也。”“齿焦有垢者，肾热阴劫也。”“齿垢如灰糕样者，胃气无权，津亡湿浊用事。”“豆瓣色（指齿龈结瓣）者为险。”叶氏从齿燥、结瓣、齿垢等方面，观测疾病的进展、脏腑津液的存亡，进而指出治疗方案，确有独到见地。