二、重视顾阴

1．甘寒养阴　沙参、麦冬、生扁豆三者相伍，共奏清热养阴、消暑益气生津之功，见于《临证·咳嗽》吴案、张十七案、《临证·脾胃》某案等处。《温病条辨》以沙参、麦冬、生扁豆为主药立沙参麦冬汤，用以治疗“燥伤肺胃阴分，或热或咳者”。另有，沙参、麦冬、玉竹三药皆为甘凉濡润之品，合用以清养肺胃、生津润燥，见于《临证·咳嗽》戎案、《临证·风温》马三五案、《临证·癍痧疹瘰》某案等处。吴鞠通受其启发，《温病条辨》创益胃汤、沙参麦冬汤、玉竹麦冬汤，用以治疗各类胃阴亏损证。

人参、天冬、生地三药合用，有培土生金、金生水之妙，补益气阴、滋肺益肾，见于《临证·虚劳》徐四一案、徐案，《临证·暑》金案等处。吴鞠通《温病条辨》以干地黄易生地，配伍天冬、人参，创三才汤，两复阴阳，而偏于复阴为多者。生地、阿胶、麦冬三者合用共奏养阴液、生阴血、润燥的作用，见于《临证·吐血》马五六案、某女案，《临证·燥》张案等处，出自《伤寒论》炙甘草汤，吴鞠通在《温病条辨》中又加以发挥，创加减复脉汤辈。《临证·肝风》王五十案、曹三二案，《临证·便闭》顾妪案等多处亦可见生地、阿胶、天冬三者合用，共奏养阴液、生阴血、润燥的作用。叶天士《温热论·论舌绛》有云：“其有虽绛而不鲜，干枯而痿者，此肾阴涸，急以阿胶、鸡子黄、地黄、天冬等救之，缓则恐涸极而无救也。”天冬归肺、肾经，而麦冬归肺、心、胃经，故所养脏腑有所区别。如此细微之区别应用，可见叶天士用药之考究。

生地、阿胶、鸡子黄三药合用，养阴效佳，见于《临证·虚劳》黄二六案、《临证·失音》孙二一案、《临证·痉厥》史案等处。俞根初《重订通俗伤寒论》中以此三药，配伍白芍、钩藤、石决明等立阿胶鸡子黄汤，滋阴养血、柔肝息风，主治邪热久羁，灼烁阴血，虚风内动证。何廉臣《湿温时疫治疗法》引沈樾亭方阿胶鸡子黄汤，以生地、阿胶、鸡子黄，配伍牡蛎、白芍、女贞子等，滋阴液以镇肝阳，主急性时疫。(https://www.daowen.com)

2．咸寒滋阴　《温热论》：“若斑出热不解者，胃津亡也，主以甘寒……或其人肾水素亏，病虽未及下焦，每多先自徨，此必验之于舌，如甘寒之中加入咸寒，务在先安未受邪之地，恐其陷入易易耳。”叶天士用甘寒以生胃津，用咸寒以滋肾液。生地、麦冬、玄参合用，清热养阴、润肠通便，见于叶氏《临证·中风》丁案、《临证·暑》程四二案、《临证·吐血》罗十九案等处。后世吴鞠通受其启发，《温病条辨》创立增液汤，用以治疗阳明温病不大便之阴亏液涸之半虚半实证，“三者合用，作增水行舟之计”。

3．酸甘化阴　生地、麦冬、白芍三药合用，滋阴柔肝，出自《临证·肝风》某妪案、张案，《临证·木乘土》胡氏案等处，多处见于吴鞠通《温病条辨》加减复脉汤辈，常以干地黄易生地。吴鞠通《温病条辨》加减复脉汤辈中亦有生地、阿胶、白芍三药合用，共奏养阴清热、补血之效，多处出现于《临证·噎膈反胃》苏五四案、《临证·温热》关案、《临证·吐血》叶案等处。另有阿胶、鸡子黄、白芍三药合用，奏以养阴息风之功，见于《临证·温热》张案、《临证·痉厥》余案、《临证·调经》张十七案等处。《温病条辨》以此三药配伍黄连、黄芩，立黄连阿胶汤，主治“少阴温病，真阴欲竭，壮火复炽，心中烦，不得卧者”。

熟地、五味子、山茱萸三者合用，滋肾涩精，见于《临证·虚劳》蒋三五案，《临证·喘》徐四二案、翁四二案等处，首见于明初《普济方》山茱萸丸，治“肾脏风冷气，腿膝无力，小便数利”。再如芡实、五味子、莲子三者合用，共奏健脾止泻、益肾固精之效，见于《临证·虚劳》李二九案，《临证·遗精》许十九案、李二五案等处。《温病条辨》见双补汤，“芡实、莲子甘温而淡者补脾渗湿”，“五味酸甘微辛者，升补肾脏阴中之阳，而兼能益精气安五脏者也”；专翕大生膏以大队血肉之品，伍上三味，主治“燥久伤及肝肾之阴，上盛下虚，昼凉夜热，或干咳，或不咳，甚则痉厥者”。