陈献章的“率情说”与泰州学的“事本论”

以情感心为“心”并赋予本体意义的，在明代应该首先认肯陈献章；以日常事用为“道”并赋予本体意义的，则主要见之于阳明的弟子王艮及其开创的泰州学派。陈献章之后，“率情”说为思想文化界所热衷，汤显祖、徐渭一帮人直主“至情”论，冯梦龙甚至呼吁建立“情教”；王艮之后，回归事用的主张亦为泰州后学所钟爱，且袁宏道、李贽等直接把事用指向俗世生活。这一思潮的兴起，一方面体现了儒家伦理的俗世化过程，另一方面由于这一过程是通过否弃理性的方式实现的，因此同时亦显示为儒家伦理的又一种宗教化景象。

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