由明入清的“经世致用”思潮

在中国古典哲学发展史上，颇具“终结”意义的一个大的思潮，无疑当为由明入清形成的“经世致用”思潮。这里，“经世”的“世”，自是经验世界；“致用”之“用”，则是经验知识。也就是说，这一思潮所显示的特点是，不再以津津乐道的形上境界与精神追求为价值取向，而有志于对形下经验世界的把捉与经验知识的建构，从而得以对现实社会有所助益，有所作用。

这一思潮的主要代表人物，包括有黄宗羲（1610—1695年）、顾炎武（1613—1683年）、王夫之（1619—1692年）、颜元（1635—1704年）、戴震（1723—1777年）等学者，毫无疑问，这一思潮中的这些人物，总体上还笼罩在程、朱、陆、王理论框架与价值信念下，自有许多难分难解处。但本章无意顾及他们各自完整的思想体系，而只取他们在理论上的突破点与创新处予以展现，以便从中领略中国古典思想的又一种走向及其提示的意义。(https://www.daowen.com)