绪　　论

你也许没有听说过情绪的变化会影响神经元电流的强弱或者利用大脑思维来操纵计算机屏幕图像等复杂心理学科学，但是你肯定听说过“相思成疾”这种由于情绪变化引起身体反应的词汇，也应该听说过“伍子胥过昭关”焦急惶恐之夜须发兼白的故事，还有小时候一定听父母说起过什么是“杯弓蛇影”，更一定听过尊敬的长者对你的谆谆教诲：“要活好，心别小；善制怒，寿无数。”这一切的一切，告诉你的道理其实很简单：心理作用能致病，亦能治病。

中国人自古就明白，和谐是最稳定的状态。正是在此基础上，中医学把人看作一个整体，明确指出“七情六欲”是致病的原因。在日常生活中，我们也习惯了将疾病与心理因素联系起来。人是具备高级智慧的生物，要想认识生命、健康与疾病，探讨功能系统的整体水平，需要我们将人的行为作为一个过程来考虑，也要注重人所生活的环境的变迁，因为同样的行为，在不同的环境下会产生不同的效应。

在中国，信息化时代带给人的危机感在人群中蔓延，中国人被强行拖入了现代化的时间序列，追赶西方社会的现代性和后现代性。对人类文明是否应该追求这种超越似乎不是应该由心理学来讨论的话题，但是它却实实在在正在对人们的心理和行为产生极大冲击：自动化和计算机系统的使用使技术知识具备了极高的价值，与过去相比，一部分具备技术的人顺利地进入了中产阶级，然而大部分人却开始了对不断增长的知识和技术的应用的恐惧，这种恐惧被心理学家们称为“技术恐惧”；只要有文字的地方，就会频繁地出现污染、通货膨胀、失业率、能源危机等字眼，人们对未来生活充满了迷茫。

未来是什么？也许这就如心理学告诉我们的一样，不同的眼睛来看这个话题有不同的观点。同样的半杯水，悲观的人来看，“哦，天哪，怎么只有半杯了？”乐观的人来看，“哦，太好了，还有半杯！”正是这样的不确定性，使我们的生活充满了不知所措。我们应该相信未来吗？还是应该怀疑未来？对于本书来说，相信还是怀疑未来不是关注的焦点，本书想要告诉你的是：如何在这样的抉择或矛盾中实现自我与环境的协调，如何找到心灵的归属与健康。

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是传统中医学上的“七情”，是除传染性、器质性、外伤性疾病外引发身体致病的重要因素。情绪的有益或有害的活动，对于传染性、器质性、外伤性病变都会产生积极或者消极的影响，因为情绪支配人的全部身心，对人体产生全面的影响。也许从表面上来看，身体虚弱、疼痛、生病、检查、药物和外科手术，这都是医生和医院的事，和心理学毫无关联，但当人们对疾病的缘由做出探究的时候，有一个事实却是无法回避的：疾病通常由多种因素引起，我们的躯体和精神是密不可分的。生活中，年轻、健康、活力往往被赋予极高的价值，无数种方式在提醒着人们被酒精和香烟麻痹的日子的短暂，于是就有人这样写道：(https://www.daowen.com)

双脚越来越少接触清晨的露水，心脏越来越少地焕发新鲜的情感，希望，一旦被碾碎，不再快速回到春天。

——马修·阿诺德（Mattew Arnold）

那么，在身体疾病被人们日益重视的今天，又有多少人关注到了心理与健康之间的紧密联系呢？在街上拦住一些人，问他们什么是心理学，大部分人也许会告诉你“那是研究人类精神的科学吧”。如果你恰好问到了一个师范院校出来的学生，或许他会告诉你“心理学是研究人类行为的科学”。又或者你刚好碰到一个医生，他可能会对你说“心理学是关于健康和疾病的科学”。你会不会因此把心理学和医学相混淆？心理学显然不是医学，但是，对于一个没有受过专门医学训练的人来说，懂得一些正确的心理卫生知识，从而减少或降低对健康有害的心理因素，就成了人们的共同需要。

本书尝试从以下几方面来解决一些困扰我们的问题：第1章和第2章是从优质现代生活的角度来思考心理健康的重要性，第3章到第8章介绍了与健康生活相关的种种心理现象，第9章和第10章阐述了有关心理健康咨询和治疗的一些知识。好了，现在让我们一起走进心理学与健康生活的世界吧！