薛己对易水学派的贡献

北京中医药大学　王　泷　郭彦麟　孙　钰

任北大　张保春

易水学派创始于金元时期，因其创始人张元素居于易水，故后世称其为易水学派。张元素根据当世的临证现状，提出“古方今病不相能”的观点，创立了脏腑辨证学说和药物归经学说，开辟了内伤杂病的研究领域。基于张元素的学术思想，易水学派传人逐步转向对某特定脏腑的专题研究并各有创见。其中如李东垣从脾胃立论阐发脾胃内伤病机；薛己强调脾肾同补阐发脏腑虚损病机；张景岳、赵献可等在薛己的基础上以肾命水火立论，进一步发展了肾命学说，而在易水学派的发展过程中，薛己起到的作用不可小觑。(https://www.daowen.com)

薛己私淑张元素和李东垣的学术思想，尤以李东垣为主。其在医著中多次引“东垣先生”，极为推崇李东垣的论治思路。在李东垣固护脾胃的理论基础上，进一步发展了温补肾命的学说，以脏腑虚损病机立论，并逐渐形成自己独特的学术观点。现代人论及薛己多从温补学派的角度研究，然而纵观其著作多强调脏腑辨证，重视温补脾胃乃至提出脾统血的观点，无一不源于易水学派。