薛己脾胃病思想

薛己脾胃病思想源于《内经》，遥承于李东垣脾胃学说，他十分重视脾胃在机体生理、病理中的重要地位，他说：“《内经》千言万语，旨在说明人有胃气则生，以及四时皆以胃气为本。”“胃为五脏本源，人身之根蒂。”在脏腑病理变化上，他强调“脾胃亏损”的病机观，如“脾胃气实，则肺得所养，肺气既盛，水自生焉，水升则火降，水火既济而天地交泰，若脾胃一虚，则其他四脏俱无生气”，这是他从脾胃论治虚劳内伤杂病的理论基础。对于脾胃本脏腑之诸病，薛氏仍然强调从“脾胃亏损”立论，如“夫人以脾胃为主，未有脾胃实而患疟痢者，若专主发表攻里，降火导痰，是治其末而忘其本”。从生理、病理强调脾胃的重要地位是薛氏治疗脾胃病的核心思想。在临床治疗脾胃病上，薛氏又强调“治病必求于本”，本即脾胃亏损，擅长应用补中益气汤、六君子汤、香砂六君子汤、附子理中汤等温补中焦方剂以及炮姜、附片、吴茱萸、肉桂等温里药，反对滥施二陈汤及芩、连、柏等化痰、清热、利气方药以防止攻伐脾胃生生之气。(https://www.daowen.com)