三十六难

曰：脏各有一耳，肾独有两者，何也？

然：肾两者，非皆肾也。其左者为肾，右者为命门^[33]。命门者，诸神精之所舍^[34]，原气之所系^[35]也；男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。

【译文】

问：五脏各有一个，为什么肾有两个呢？

答：常说肾有两个，其实并不是两个都是肾。左边的我们称之为肾，右边的称之为命门。命门是全身神气和精气之所在，也是维系元气生生不已的所在。男子借其藏生殖之精，女子借其维系胎胞。所以说“肾”也是只有一个的。

【按语】

本难最先提出了“命门”的概念和功能，为后世的“命门学说”奠定了基础，也是《难经》的重大贡献之一。

《内经》中也出现“命门”一词，并且一共出现了三次，分别见于《素问·阴阳离合论》《灵枢·根结》《灵枢·卫气》。《内经》将命门作为太阳经的“结”“标”，明确提出命门指的是眼睛。《难经》则独辟蹊径，在本难中提出“诸神精之所舍，原气之所系也；男子以藏精，女子以系胞”，三十九难中提出“腑有五，脏有六”“其气与肾通”，将命门作为独重之脏，这是命门义理概念上的一次根本转变与演化。

自《难经》先天命门之论出，《内经》目命门之说逐渐隐去，至今临床所言命门悉本《难经》，其理论对于先天禀赋的强弱、性生殖病变以及虚损证候治本方面，都有重要的指导意义。