查正贤（华东师范大学中文系）：

我个人的感受就是抒情传统论述基本根底还是在现代或者近代的西方文学观念，从这个根上起来的。西方文学强调抒发个人情感，还有虚构。这样的西方文学观念传进来，在这个过程中又交织着试图从古老中国发掘传统的冲动。后来到了海外学者那里，变成了力图找到一个和西方不一样的传统的意图。在徐老师论述一开始就提到，高友工特别强调中国的语言和其他语言不一样，特别适合抒情。我觉得这个话在根本上是错误的，不符合语言这个现象基本的性质。没有说哪个语言是最适合抒情的，每个语言都适合抒情。他拈出这一点，从这一点极力去生发。他们借用中国已有的一些概念来建构中国古代的抒情传统。那这个建构，由于一些它的那些原因和那些意图，再加上他们对语言功能的错误认识，就遮蔽了很多古代文学中的现象，所以我们看到后来的发展中他们内部的人也在不断地去反思出现的漏洞。抒情性用到这样一个程度，实际上它所用来概括的现象还能够用抒情这个词，就很难说了。既然抒情里面可以包括对政治的理念、对社会现象的关注，那么为什么不再用于表现生活、反映社会之类的话来说，而要用抒情呢？(https://www.daowen.com)