语言的形式获得

意义建构离不开语言形式，就像盖高楼离不开基础，灵魂离不开肉身。离开了形式，意义从何生根？因此，学习语言，形式获得至关重要，这是其一。其二，形式的获得总在意义建构之先，而且，意义建构是不能与形式获得取得同步完成的。当今的语文教学总是希望剖析语言精微的意义让学习者达到意义与形式的同步把握，事实上我们一直是这么在做着，而这根本就是不可能的。要求掌握一定的语言形式之时，对此语言的意义就获得完善的理解，是行不通的。意义是经验生成，离开了经验基础，外在的意义阐发，思想拔高，根本就是揠苗助长。苗是被拔高了，但它并没有生长，生长是它自己内部决定的事，“意义”是他们自己内部生成的。举个例子，我们教幼儿学 “妈妈”这个语言时，谁见把 “妈妈”的含义用法大讲一通？却总是先练习其语音形式，再把 “妈妈”这个人领到他跟前……语言形式总是先于其意义获得，这个孩子也许见了不是他妈妈的人也叫妈妈。不碍事的，并不需要我们来给他补上一堂意义分析课，没见谁这么做过。事实是他对这个语言经历多了，就不知不觉地完成了对其意义的自由把握。学习语言，关键的只有两点：形式获得与经验、经历的奠宝——前者是语言的特点决定的，后者是建构主义针对一切学习活动所强调的。简单的语言如此，复杂的语言更是如此。孩子学会说话以后，在进一步的语文学习中，面对的不再是单个的语词和日常生活的句子，而是复杂的句段艺术的篇章。对于这些语言的形式把握是熟习与记诵，熟习记诵要根据不同的语言样式而定。而对其意义建构是呈阶段性逐步完成的。其三，对于语言学习，把握了它的形式，本身就是完成了一半以上的意义建构。不是 “书读百遍，其义自见吗”？而且，丰富的生命感受贮藏在优秀的语言中，即使一时不好解悟，在个体生命行进的过程中，会获得常悟常新的感受。“好读书而不求甚解”所言极是。另外，有的语言，如诗歌，它的形式本身就被认为可以传达情感，而并非完全依靠语汇意义——语汇意义有时会消解在完美的形式结构中让人无法言说。卡西尔说：“抒情诗给我们印象最深的不仅是意思、词汇的抽象意义，而是音响、色彩、旋律、和谐，是语言的协调一致。”让我真切的感受到形式能 “说话”的是一首英文诗，当时一个老教授在台上朗诵着，我不懂英语，一个单词也听不懂，但却直觉感受到内心遭受着一场强烈的震荡。后来我才知道那是惠特曼的 《啊，船长，我的船长》。有的语言，其实有类似音乐的作用，通过形式就能直接和人的情感沟通。形式的交流是交流的最高境界，意义上的交流是有限的。所以庄子的理想是：“得夫忘言之人与之言”，连形式也没有了。语言的最高境界是消灭语言。——以上谈语言形式的获得对意义建构的作用。(https://www.daowen.com)