劝说时提及“左邻右舍”比较容易成功——马道婆一席话为何让贾母决定每日捐5斤油给道观？
——马道婆一席话为何让贾母决定每日捐5斤油给道观？
第25回中，马道婆得知宝玉的脸被烫伤了，就乘机蛊惑贾母说：“大凡王公卿相人家的子弟，只一生长下来，暗里就有多少促狭鬼跟着他，得空儿就拧他一下，或掐他一下，或吃饭时打下他的饭碗来，或走着推他一跤，所以往往的那些大家子孙多有长不大的。”
贾母一听慌了神，忙问：“这有什么法儿解救没有呢？”善于胡诌骗钱的马道婆煞有介事地声称，只要供奉“大光明普照菩萨”，就“可以永保儿孙康宁”。贾母追问：“倒不知怎么供奉这位菩萨？”马道婆指点她“一天多添几斤香油，点个大海灯”。贾母进一步追问：“一天一夜也得多少油？我也做个好事。”马道婆于是列举了几位跟贾母地位相当的贵妇人捐油的数量：
马道婆说：“这也不拘多少，随施主愿心。象我家里就有好几处的王妃诰命供奉的：南安郡王府里太妃，他许的愿心大，一天是四十八斤油，一斤灯草，那海灯也只比缸略小些；锦乡侯的诰命次一等，一天不过二十斤油；再有几家，或十斤、八斤、三斤、五斤的不等，也少不得要替他点。”
步步叮问的贾母闻听此语，忽然缄默无言，“点头思忖”起来。这是为什么呢？
像贾母这样在世家望族中颇有影响的贵妇人，一举一动是要看“左邻右舍”的。油捐多了，不光白扔钱，还会被讪笑不识轻重、小题大做；油捐少了，又不合自己尊贵的身份，同样落人褒贬与嗤笑。贾母内心便反复掂量起来。可以说，马道婆的话语一出口，贾母就在无形中被“推”到了一个非得进行比较、抉择的社会网络的交叉点，她非捐不可了，而且数量还得相宜。贾母最后决定每日捐五斤油：
贾母道：“既这么样，就一日五斤，每月打总儿关了去。”(https://www.daowen.com)
提及“左邻右舍”的情况作为例子，在评议性话语中也显现出难以辩驳的力量。例如第51回中，平儿没跟凤姐商量，就擅自决定将凤姐的一件“半旧大红羽缎”“雪褂子”送给邢岫烟，而凤姐竟爽快允诺。原来平儿在评议性话语中举出了园中姐妹们的衣着与邢岫烟相比较：
平儿（对袭人）笑道：“你拿这猩猩毡的。把这件顺手带出来，叫人给郉大姑娘送去。昨儿那么大雪，人人都穿着不是猩猩毡、就是羽缎的，十来件大红衣裳，映着大雪，好不齐整！只有他穿着那几件旧衣裳，越发显的拱肩缩背，好不可怜见的！如今把这件给他罢。”
平儿话语中的横向援例使凤姐几乎无法回绝，她便顺水推舟，应许了平儿的馈赠，并自诩道：“所以知道我的，也就是他还知三分罢了。”
为自己辩解时，列举“左邻右舍”的情况，尤能发挥奇效。例如第53回中，庄头乌进孝缴租，贾珍嫌少，乌进孝申辩说：“回爷说：今年年成实在不好。从三月下雨，接连着直到八月，竟没有一连晴过五六日；九月一场碗大的雹子，方近二三百里地方，连人带房，并牲口粮食，打伤了上千上万的，所以才这样。小的并不敢说谎。”听了乌进孝对严重灾情的诉说，贾珍依然不满，“皱眉”抱怨说：“我算定你至少也有五千银子来，这够做什么的……真真是叫别过年了！”这时，乌进孝援引“左邻右舍”的情况来举例，进一步说明，顿时扭转了对话的语意走向：
乌进孝道：“爷的这地方还算好呢！我兄弟离我那里只一百多地，竟又大差了。他现管着那府八处庄地，比爷这边多着几倍，今年也是这些东西，不过二三千两银子，也是有饥荒打呢！”
贾珍听了，不但不再说一句追索地租的话，而且说：“正是呢。我这边倒可已，没什么外项大事，不过是一年的费用。我受用些就费些，我受些委屈就省些。再者年例送人请人，我把脸皮厚些，也就完了。比不得那府里，这几年添了许多花钱的事……”
乌进孝列举“左邻右舍”的情况，为自己解了围。
说话时，列举“左邻右舍”的情况，首先增强了话语的可信度。由于列举的是同一空间存在的同类事物，因而给听话人提供了某种或多种信息，在不同信息的比较中，听话人大大增强了对说话人所述事物或见解的确信程度。更重要的是，在这一比较中，听话人往往能够根据说话人所揭示的事实和语意引导，自己得出或承认某种结论。这样一来，说话人提及“左邻右舍”作为例证来加强语言力度的做法便获得了成功。