一、认识论的理论

一、认识论的理论

1.经验主义

经验主义者声称知识是人类经验的产物。朴素经验主义者认为人们的思想和理论需要在现实中论证，然后依据它与事实的匹配度来决定是否应该持有此理论。

经验主义与科学有密切关系。虽然科学的效力毋庸置疑，但在哲学上，科学“是怎样”和“为什么起作用”引起了争论。科学方法一度因为其能保证科学实验的成功而被人所钟爱，但现在科学和哲学中所遇到的问题使人们更加偏向于连贯主义。

经验主义经常与实证主义相混淆，但后者更强调人对现实的看法，而不是人在现实中的经验本身。

2.观念主义

观念主义认为我们感知到的世界只是我们的观念构造。乔治·贝克莱、康德及黑格尔持不同的观念主义观点。

3.朴素现实主义

朴素现实主义，也就是通常意义上的现实主义，认为存在一个真实的外在世界，并且我们的感觉由那个世界直接引起。它以因果关系为基础，认为一件事物的存在是导致我们看见它的原因。这样，世界在被人们认知的同时保持着原样—与它没有被人们感知时一样。相反的理论是唯我论。朴素现实主义没有将心理学上的感知考虑进去。

4.现象论(https://www.daowen.com)

现象论从乔治·贝克莱的观点“感知到的便是存在的”中发展而来。根据他的观点，我们不能认为我们看到的事是独立于我们感官存在的个体。他认为真正存在的只有感官本身。

5.理性主义

理性主义者相信有并不来自感官经验的前知或先天思想。这一点可从很多经验中看出。这些思想可能来自人类脑的结构，或者它们独立于大脑存在。如果它们独立存在，当它们达到一个必要的复杂程度时就能够被人类所理解。

理性主义者的观点可以被浓缩为笛卡尔的“我思故我在”。斯宾诺莎建立了其中只有上帝一件事物的理性体系。莱布尼茨建立了一个有无限多他的单子的体系。

6.具象主义

具象主义或表现现实主义，与朴素现实主义不同，意为我们看现实时只可以感知到它的表现。换言之，我们看到的世界及事物并不是它们本身，只是内在的虚拟现实的复制品。所谓的“感官之纱”使我们不能直接感知世界。

7.客观主义

客观主义是艾茵·兰德的认知理论，与朴素现实主义相类似。她也认为我们通过感官从外在世界获得知识。客观主义认为未经加工的感觉信息会自动地成为被大脑融入感知的对象，这时是意识去感知信息，而不是以任何方式创造或发明信息。一旦我们意识到两个实体彼此相像，而与其他不同，我们就可以将它们看作一个种类，这个种类可以将同种类的所有实体囊括，这样我们的意识就可用一个词将本无限的实体包含。客观主义拒绝纯粹的经验主义，认为我们可以借助客观的概念从而超越感官的层次。客观主义也不承认纯粹的具象主义和理想主义，认为我们感知到的才是现实，谈论感知不到的知识是没有意义的。