徽州民风及方言

2000年以前，徽州是“山越”的土著居民劳动生息的山林王国。黟歙时代，“山越”，聚居在新安江上游源头，后来沿江东徙。黟歙山越人是山林的骄子，他们勤劳勇敢，好武习战，攀岭越谷，腾跃如飞，富于反抗精神。三国时，孙吴政权沿江向南扩张，山越奋起反抗。吴军顺新安江而上，山越居高凭险予以反击。后来孙吴采取了分割歙士，隔离黟歙等方式，才削弱了山越的力量。徽州在宋南渡后，中原人迁入，政治、经济、文化吸收了中原大文化的精髓，为创造中华民族古文化作出了积极的贡献。此后，徽州人除所保持山居人坚毅耐劳的精神，同时吸收了儒文化，民风趋于儒雅文明。这里哺育了一代代文人雅士，人民更富进取和开拓精神。在另一方面，徽州乡间田园风光，秀丽山色，十里长亭，小桥流水，清新古朴，由于山区闭塞，乡村民间更是朴质有趣，保存了大量的古风，是民俗学难得的研究对象。徽州方言颇具特色，是一种与一般普通话差别很大的土语群。由于宋代以前，这是高山峻岭，溪河切割，道途不便，因之，中原官话很难侵入这一区域。再加上山高林密，山东、山西，天南地北，同一方水土，但语言各不相通，形成了许多方言岛。在徽州方言中，保存了大量的古音。另一方面，由于社会的原因，徽语在歙城、海阳、渔亭等经济政治文化中心，也受到外来语的融入。如太平天国战争中，湘军在祁门驻守多年，太平军在休宁等地争战多年，战后有些战士留在了山区，少数村庄的人群整村说广西话或湖南话。明清时期，安庆沿江一带人进入徽州，又把赣语带人了徽州。但这些都不是徽语的主流。徽州方言的代表是歙县话。

徽语主要通行于祁门、黟县、休宁、屯溪、歙县、绩溪、旌德等地。不要担心徽语的难懂，新一代的徽州人，多数都说“徽州语的普通话”。