【校勘】則莫可得而用矣慎懋賞本、百子全書本無“矣”字，此依《治要》補。是故先王見不受禄者不臣《治要》、慎懋賞本、百子全書本無“見”字，此依《長短經·是非篇》補。禄不厚者不與入難慎懋賞本、百子全書本作“不厚禄者不與入”，此依《治要》改補。此之謂因百子全書本“之謂”二字倒。
【提要】因循化民從我，非物所樂，其理偏狹，莫如爲因。因也者，因人之情也。人莫不自爲也，化而使之爲我，則莫可得而用。故用人之自爲，不用人之爲我，則莫不可得而用矣，此之謂因。
