改变需要抑或是改变世界?——读努斯鲍姆《欲望的治疗》[1]

叶晓璐^[2](https://www.daowen.com)

【摘要】本文通过梳理希腊化时期的伊壁鸠鲁学派、怀疑论及斯多亚学派对哲学的基本看法，得出他们都把哲学类比为治疗灵魂疾病的医术，认为哲学治疗的是由错误信念所引起的疾病。在伊壁鸠鲁学派那里，通过改变错误信念消除空洞的欲望达到治疗目的；在怀疑论那里，通过否定信念本身来治疗灵魂的疾病；在斯多亚学派那里，通过根除激情来达到灵魂的安宁。通过与亚里士多德的比较，努斯鲍姆指出，希腊化时期的思想家是“通过改变需要来迎合世界”，反之，亚里士多德则是“通过改变世界来满足人的需要”。努斯鲍姆认为，改变需要和改变世界同样重要，改变需要意在改变人性，改变世界诉诸制度建设，最好的政治就是改变人性和制度建设同时进行，人性的改变有利于制度的实施，制度建设有利于人性的培养。

【关键词】亚里士多德，伊壁鸠鲁学派，怀疑论，斯多亚学派，哲学，信念，情感，激情

《欲望的治疗》是努斯鲍姆探讨希腊化时期情感理论的代表作,是另一部大部头的著作《善的脆弱性》的“姊妹篇”。该著作的中心思想是探讨希腊化时期,包括伊壁鸠鲁学派、怀疑论以及斯多亚学派对哲学的阐释,总体而言,他们都把哲学类比为治疗灵魂疾病的医术。“哲学治疗人的疾病,由错误信念所引起的疾病。其论证针对灵魂,宛如医生的治疗针对身体。”^[3]本文拟对希腊化时期三大学派的相关思想进行梳理,在此基础上分析努斯鲍姆对此一思想的阐释以及对我们的启发意义。